相信对玩壶的朋友们来说，子冶石瓢这个器形肯定不陌生，由清代瞿子冶在曼生石瓢的基础上改动而来的子冶石瓢，一直都是石瓢中的经典款。
而少有人知的是，子冶石瓢制作最为精巧者，不是杨彭年，而是申锡，他更是晚清制壶八大名家之一。
「阳羡砂壶图考」中就有对申锡的记载，这是一部详细系统载述宜兴紫砂艺术的专著，以独创的目光对壶人壶事尤其是传器加以评论和鉴赏。
其中有载「清代阳羡壶艺能蔚为名家者，当推子贻为后劲，后此则有广陵绝响之叹矣」。
这位被称之为广陵绝响的子贻，便是「申锡」。
申锡制 子冶石瓢
申锡，字子贻，笃志壶艺，以明代陆师道游宜兴玉女潭有「帝命主苏山，功成有申锡」之句，而取此义，名为申锡，他善于雕刻，精者捏造，巧不可阶，为清代制壶大家。
虽然在如今知道此人名头的不多，但要知道，这是一个无论方器、圆器、花器、筋囊器、文房器等兼工的通才！
申锡制 汉君
此件申锡款汉君壶，为著名古文字学家、考古学家、金石篆刻家、书法家商承祚先生旧藏，是其生前最喜欢的茶壶。
壶身为瞿子冶铭：煎雨前茶，作诗中画，清凉世界。文句隽永，耐人玩味。
清道光 申锡制玉山刻
茶熟香温款段泥汉瓦壶
汉瓦壶属于圆器当中的一种，以壶钮作汉瓦形而名，属曼生十八式之一，其特点是去除繁琐的装饰和陈旧的式样，务求简洁明快。
此壶圆筒形壶身，壶腹微鼓，上下皆饰沿线，短流势较直。盖平略见弧，桥式钮，钮面开孔呈海棠纹样。泥质坚结，砂色青灰。壶身两侧镌书画，正面金文“伯作宝既”，并行书署款“乙巳仲秋，录伯敦文，玉山”。
玉山，或为孙敕，清嘉道时期山东平度人，善书，工篆刻，时称“玉山先生”。
胶东半岛偶有书法传世，从作品可见水平颇高。壶身背面又刻梅花一株，画意疏淡有味，文人气十足。盖款楷书“申锡”，底钤阳文篆书“茶熟香温”方印，堪称嘉道文人壶佳制。全器思致渊雅，古趣昂然。
申锡制 井栏
此为目前所见唯一一件申锡制彩泥堆绘井栏式小壶，玲珑秀丽，仅堪盈握。全器堆泥、泥绘并用，以黑泥、黄泥、段泥为彩，半写半塑，经营出一株盛放的牡丹，雍容华丽，下衬坡石草叶，并以竹刀描绘花径叶脉，细致生动。
壶身另侧以绿泥写竹，一竿疏竹彷佛由壶把根处生出，运笔含蓄内敛。壶盖则以黑白泥绘折枝梅花。壶底正中端钤「申锡」阳文篆刻小章。
道光 申锡制 兰圃铭
泥绘花卉匏瓜壶
壶作匏瓜式，小巧可人，壶盖与一侧壶身均泥绘花卉，绘工细腻。另侧铭刻：“皆鼎永用，皆鼎铭，兰圃摹”。壶底钤“申锡”二字篆印。文人意趣浓郁。
清道光 行有恒堂主人制
申锡铭 平盖莲子壶
壶身铭：挹彼甘泉，清泠注兹，先春露芽，一枪一旗，烹以兽炭，活火为宜。素瓯作配，斟斯酌斯。
“行有恒堂主人”即第五代亲王载铨（1794-1854），道光皇帝兄弟，封辅国公，袭定郡王，授御前大臣，工部尚书，步军统领。他是当时盛名一时的皇家收藏大家，“行有恒堂”款的器物是定亲王订制的，器身上都刻有“行有恒堂主人制”等铭，是皇亲贵族使用之器物。
此壶身为莲子形，直颈平盖，假圈足，宝珠钮，三弯流，另一侧安圈把柄，形制稳健。壶胎选天青泥制作，呈紫檀木色，为紫砂壶经典之作。平盖莲子壶道光丁未春，道光己酉春制作二批，咸丰壬子年又制作一批。北京故宫博物院所藏之壶即为咸丰壬子年制。
申锡制四方壶
铭文
杜陵东园铜壶容三斗，重十三斤，永始元年供工长造，护昌守啬。夫宗掾通主守左博丞守，官并省。
「方非一式」，变化多端。此「申锡制四方壶」以段泥作砖形方壶，块面挺括，线条利落，气势挺拔，力度逼人，四方形三弯流，壶把上段呈曲线飞动，使整器平添灵动秀逸，锐角清秀利落，整体豪爽刚劲，稳健阳刚。
壶身模印阮元《积古斋钟鼎彝器款识》所载砖文：「杜陵东园铜壶容三斗，重十三斤，永始元年供工长造，护昌守啬。夫宗掾通主守左博丞守，官并省。」永始元年为公元前十六年。供工隶属供府，是负责物资供给的机构。壶身另一侧刻竹，颇似瞿应绍之笔。子冶曾绘《竹石图》，诗曰：「墨君高节忆坡翁，石上丰神写米公。不是两般清净物，那能传得此高风。」
此壶盖内钤楷书阳文「申锡」长方印。壶底钤篆书阳文「茶熟香温」。北京故宫博物院收藏有类似作品，可资比较。
申锡制 汉方
此壶以段泥制成，古朴典雅，壶身有子冶行书铭文“旦夕畅饮三杯，身心了无一事”，茶禅一味，耐人赏玩。
另一面则许梿隶书仿汉砖文“千石公侯寿贵”， 后以木模压制“许”、“槤”连珠印款，金石意十足。
清道光 申锡制
紫砂段泥汉砖文四方壶
壶作扁方式，气韵稳重挺拔，刚直遒劲，壶身正方形，方流、方扳、方盖、方钮，整体协调，工艺精到。
以段泥材质作砖形方壶，壶盖纹丝密合，做工不俗。器型方正简洁，平底，四方形三弯流，方折把上段呈水平衔接，使整器显得规整方正。壶身模印砖文“作常乐”，另一侧铭文：“汉常乐砖文，丁未（1847年）夏初，仿曼生司马真本。石梅。”书法工稳俊秀，文气十足。盖内钤楷书阳文“申锡”长方印。壶底钤篆书阳文“茶熟香温”。
嘉道年间，不少文人墨客参与到紫砂壶的制作中，以陈曼生为先，嘉庆二十一年左右，其任溧阳县宰时，绘紫砂壶十八图样，请杨彭年等制壶，自在壶上刻铭，称“曼生壶”，由此开“文人壶”之先河。
随后，瞿应绍、朱石梅、郭频伽等金石书画家纷纷于紫砂壶上作画并铭文，为实用之茶具增添了几分文人气韵。文人壶典范的“曼生壶”与“子冶壶”，大多出自著名壶工申锡、杨彭年之手。
申锡制 南瓜
申锡善用段泥，塑南瓜之形为壶体，南瓜蒂形为壶盖，盖钮塑得肥厚生动，壶嘴上搭一蔓瓜叶，使原本不协调的壶嘴与南瓜形的壶身融为一体，壶把塑成一段弯曲的瓜藤软茎，把下有款“申锡”。
筋路纹理挺括周正，藤蔓枝叶布局巧妙，是一件非常精巧的筋囊器。
清道光 申锡制、瞿子冶刻
茶熟香温款紫泥提梁壶
自古茶不离壶，壶则以砂者为上，随着文人壶风的大盛，名士名工相得益彰的韵味，将紫砂创作导入另一种境界。
该提梁壶泥色褐紫，质地细匀秀润，色泽沉着古朴。壶体圆润饱满，腹部壮硕，圆盖，塑太湖石形钮，一弯流，三叉交柄提梁，弧线优美，曲度和谐，与圆润的壶体自然交融，壶颈内敛，壶盖内钤“申锡”长方小章，一捺底，落“茶熟香温”四字大方章，乃申锡标记性常用印。壶体一面刻隶书、楷书铭文，落款“子冶”，刀笔间极富金石韵味。
故宫博物院亦藏有“宜兴窑子冶铭提梁壶”一具，形制与此相似，可互为参照。东坡石铫，醒诗魂，解酒困，添画韵，增书香，于茗具中得幽野之趣，又因申锡极少做提梁壶，当为藏家重视。
道光 申锡制瞿应绍铭
白泥梅桩壶
此梅桩壶以优质白泥搏制，砂质细密，色泽清雅。壶身形似梅桩，饰以断枝瘿节。壶钮、壶嘴、壶把均以梅树老干新苞构成，意趣盎然，壶身铭文：“烹茶待客至 得味有诗来 子冶”。壶把下有“申锡”小印，壶底钤“茶熟香温”四字篆书方印。
清中期 申锡制
仿古铜泥三足花盆
这件申锡制仿古铜泥三足花盆整体雍容饱满，底部呈三足式。盆上部口沿起一圈回纹装饰。排列工整、紧密。盆体中部起两条圆形棱线，其间铺饰四行回纹。制作考究，古意盎然，具有较高的审美与收藏。
清道光·申锡制款、石仙刻款
三色立瓜及紫泥柿果砚滴
柿子、南瓜乃市井常见之物，确是陶人乐于使用之题材，法自然，得天趣，乃文人案头所好。
三色南瓜砚滴以紫砂泥特有的丰富色彩来区分瓜体、藤叶与蒂柄，肌理自然，顶部开口上承段泥瓜蒂形滴管，以作滴水之用，极具玩味。
另一件柿果砚滴，紫泥砂胎，泥色深紫，胎质细腻，作四方鼓腹柿形，经巧工之手塑以柿蒂，脉络清晰，形象逼真，蒂柄以珍稀材质雕配而成，可见艺人匠心。
此组拍品器底皆落“申锡”款，器身铭文刻者落“石仙”款，其人详情待考，申锡是道光、咸丰间的砂艺高手，善雕刻，精捏造，此组雅物或为其效仿先贤之作。
砚滴的出现与笔墨的使用和书画的兴起有关。最迟在东晋时期，就出现了各种形状的水盂，人们在使用中发现，用水盂往砚里倒水时，往往水流过量，于是出现了便于掌控水量的器物，这就是砚滴。
此组文房案头佳器乖巧可人，寓意和美，甚为讨喜，或供己赏玩，或馈赠好友，皆为上佳之选。
