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九香品壶 原创写作

紫砂壶与五行的相生相克

自然界的五行有相生和相克,在《易经》衍生出的《黄帝内经》中医理论上,我们的人体的五行同样也有相生和相克的关系,这是真正懂阴阳的中医诊疗的基本依据。

紫砂壶与五行关系
五行关系

紫砂壶是中华民族茶文化之瑰宝,不仅有实用性和工艺性,而且一部分紫砂壶还具有艺术和文化价值。九香认为只要是手工制作的紫砂壶,都具备五行通关、阴阳相济的属性,使用得当,可以成为居家办公化煞之器。

先看五行相生:金生水, 水生木,木生火,火生土, 土生金。是因:

金生水 悬铁而出水
水生木 有水而活茶
木生火 投柴而生火
火生土 火烧而成壶
土生金 日久而玉润

紫砂壶与传统五行文化
金生水
紫砂壶与传统五行文化
水生木
紫砂壶与传统五行文化
木生火
紫砂壶与传统五行文化
火生土
紫砂壶与传统五行文化
土生金

再看五行相克:金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。九香概括为:

金克木 茶刀取茶
木克土 竹篦泥坯
土克水 土水和泥
水克火 水熄柴火
火克金 以火炼金

紫砂壶与传统五行文化
金克木
紫砂壶与传统五行文化
木克土
紫砂壶与传统五行文化
土克水
紫砂壶与传统五行文化
水克火
紫砂壶与传统五行文化
火克金

茶文化的精髓用一个字来形容,就是“和”,就是天和、地和和人和,也意味着宇宙万物的和谐统一,中国茶道的灵魂是以儒治世以佛治心,以道治身的,儒道佛思想糅和的总体现,这都是源于《易经》的“道法自然”的哲学理念,而“和”更是中庸之道的基础。全手工紫砂壶饮茶的过程,包含了茶树生长与炻器制作再到茶事实施的过程,通过此品茶玩壶来引导饮茶者在美的过程中完善品格修养,实现和谐安乐之道,所以用紫砂壶饮茶的过程就是金木水火土等五行相生相克并达到和谐平衡的过程,这就从一个侧面证实了中华文明五行共生、和气协调的理念。

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壶品推荐

明式龙蛋壶欣赏

明式龙蛋壶 全手工 原矿朱泥 200-230cc之间

龙蛋壶是一款紫砂经典壶型,身型似梨,直流环把,可爱动人。而九香今天要和大家分享的是一款友人在传统龙蛋基础上制作的一款创新龙蛋-明式龙蛋。明式即明代风格,走出元代的明代文人雅士崇尚唐宋之风再度兴起,所以明式风格的文玩服饰家具都以简练为基调,加之以淳朴、厚拙、凝重、空灵等色彩。这把明式龙蛋,造型简练,体态圆浑,给人一种厚拙之感,壶肩部分将原有浑然一体的截盖分开,形成视觉上的一种空灵,加之以煮茶陶刻图,明式文人之风跃然于壶上。

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紫砂壶人名

吴培林简介

吴培林

江苏省工艺美术大师(2011年 第五届)
研究员级高级工艺美术师
中国民间文艺家协会会员
中国工艺美术学会会员
江苏省陶瓷艺术委员会理事
民建江苏省第七、八届文化委员
民建中央画院副主任
联合国教科文组织“一级民间工艺美术家”
江苏省工艺美术学会陶艺专业委员会委员

吴培林紫砂壶价格
吴培林

吴培林1954年1月生于宜兴,1982年江苏广播电视大学毕业,注册斋名牧泥堂。荣获首届“北京国际民间工艺美术博览会”金奖、第二届“世界文化艺术大展”金奖、第七届“全国陶瓷评比”二等奖,第四届“中国民间艺术节”金奖、第二届“中国工艺美术精品博览会”金奖、第一届“景舟杯”特别荣誉奖等。作品注重创新,绞、镶泥结合的紫砂壶写意画面,里外一致、意境深邃。主要论文有:《火光土色》、《论紫砂绞泥壶装饰的创意及其技法》、《现代陶艺和陶瓷艺术》、编著有《天地壶音》、《牧泥留香》、《吴培林紫砂艺术专刊》等作品集。

吴培林在多年的紫砂壶艺创作中,潜心研究和探索,继承传统,开拓创新,追求艺术风格个性化,造型理念切壶切艺,形成了独特的”绞泥”艺术风格。”绞泥”作品手法新颖,形式多样,或峰峦叠嶂,或行云流水,或江浪涌动,或大漠孤烟,让人随之或动或静,陶冶其中,遍遍遐想,进入如诗如画的境界。

如何做好紫砂艺术的传承与创新,吴培林认为“每个历史阶段都有这个历史阶段新的东西,我们把我们这一代的人应该做的事情积极地、正面地完成就可以了。作为我们的心愿,把我们这一代人能够呈现的一些东西、做的一些事情把它比较完整、负责任地完成,把这个交接棒很好地放到下一代的手中。至于下一代能够创作出哪些东西出来,那是下一代需要探索的话题”。

吴培林紫砂壶价格
凝聚壶

绞泥装饰是装饰类别里面比较特殊的一种,它本身不需要后期的雕绘,而是需要在做壶前将几种不同的泥料绞在一起,做成想要的图案。通过烧制,由于泥料的不同,烧制出的紫砂颜色也会发生变化。所以做壶时绞出的图案也会层次分明。

在慢慢的接触中吴培林也对紫砂有了更深的了解,就开始自己做壶,最开始做的壶型是方器和筋纹器。随后应老同学的邀请到紫砂三厂任职一年,在这一年中吴培林跟着厂里面的制壶工人们也学到了很多东西。吴培林没有师傅,但是按照他自己的说法就是“这些制壶工人都是我的老师”。

吴培林紫砂壶价格
绞胎旭日东升大品壶

吴培林曾经写过一篇文章,文章中这样写道“到处云山是我师”。教吴培林做壶的都是自然界的花草鸟兽,他自己也随一些大家学习,可谓是集众家之长,自成一体。

在九十年代初,随着大陆和台湾的关系缓和,很多台湾的商人来到宜兴办厂,于是吴培林又被聘请到了台湾商人的紫砂厂做工。由于台湾商人的建议,他慢慢的将做壶的重心转到绞泥工艺上面来了,这一做就是一辈子。

在吴培林的手中,那些弯弯曲曲的绞泥,转眼间便在壶体上形成了生动的波浪线,而从绞泥片上挖下的半圆形小块,旋转180度则变成了海上升起的一轮圆月,吴培林仿佛一个手段高超的魔术师,一旦绞泥在手,便可随心所欲地呈现出各种不同的模样。吴培林的绞泥紫砂壶逐渐得到社会的认可,而他也经常拿出自己的作品拍卖以回报社会。早在1999年,他的作品《海上生明月》便被拿出用于台湾赈灾义卖。2012年他的《国山遗碣壶》捐上海市增爱基金会义拍,用于资助自闭症儿童……尽管每次的捐助活动只是沧海一粟,但却可以让社会多一丝温暖;尽管每次紫砂壶义卖是有价格的,但吴培林表现出来的爱心是无价的。

吴培林优秀的绞泥作品不计其数,而其中最为人所熟知的当属他的《荆溪十景》系列。宜兴在古代曾被称为“荆溪”,前人将当地的风景名胜总结为“荆溪十景”。吴培林在以自然为师的过程中,将“荆溪十景”和紫砂绞泥镶拼技术有效的结合起来,于是,《国山遗碣》中篆书的古朴雅致,“铜峰叠翠”上峰峦的青翠纷呈,“竹海清泉”里竹林的枝繁茂盛等等,尽在眼前,如诗如画,如痴如醉。