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九香品壶 原创写作

金骏眉用什么茶具泡好喝

金骏眉是2005年研制出来的创新性红茶,但正所调“青出于蓝而胜于蓝”,金骏眉成名历史短,地位却很高。产自福建武夷山的金骏眉以其独特的香气和口感而著称。要想充分体验金骏眉的品质,选择合适的茶具来冲泡至关重要。这里将详细探讨金骏眉的特点、适合的茶具类型、泡茶的步骤以及细节注意事项。

一、金骏眉的特点

金骏眉属于红茶的一种,茶叶条索紧结,色泽金黄,茶汤红亮,滋味醇厚,香气高长。它的制作工艺极为复杂,采用武夷山自然保护区内的野生小种茶树芽头,经过萎凋、揉捻、发酵、烘焙等多个步骤精心制作而成。由于其珍贵的原料和独特的制作工艺,金骏眉具有独特的花果香和蜜香,且具有较高的保健功效,如抗氧化、促进消化、降低血脂等。

二、适合的茶具类型

不同的茶具对茶叶的冲泡效果有着显著影响。对于金骏眉这种高档红茶,选择适合的茶具可以更好地发挥其香气和口感。以下是几种常见且适合用来泡金骏眉的茶具类型:

1、紫砂壶

• 特点:紫砂壶具有良好的透气性和保温性,能够均匀地释放茶香,同时保留茶汤的温度。

• 推荐理由:紫砂壶能够更好地保持金骏眉的香气,并且使茶汤口感更加醇厚。

2、盖碗

• 特点:盖碗是最常见的中式泡茶器具,由盖、碗、托盘三部分组成。

• 推荐理由:盖碗泡茶方便,可以很好地控制水温和时间,适合泡制各种类型的茶叶,包括金骏眉。

3、玻璃茶具

• 特点:玻璃茶具透明,能够观赏茶叶在水中的舒展和茶汤的颜色变化。

• 推荐理由:金骏眉的茶汤色泽红亮,用玻璃茶具可以更好地欣赏它的美丽色泽,同时玻璃材质不会影响茶汤的味道。

4、陶瓷茶具

• 特点:陶瓷茶具质地细腻,保温性好,且有多种颜色和图案可供选择。

• 推荐理由:陶瓷茶具能保持茶叶的原味,不与茶叶发生化学反应,适合泡制高档红茶。

金骏眉的特点
高品质金骏眉的特点

三、泡茶的步骤

无论选择哪种茶具,泡制金骏眉的步骤都需要仔细把握,才能最大程度地发挥其香气和口感。

1、准备

• 温茶具:用热水将茶具内部温热一遍,既可以清洁茶具,又有助于保持水温。

• 准备茶叶:一般每次泡茶使用3-5克金骏眉,具体量可以根据个人口味调整。

2、洗茶

• 步骤:将适量的金骏眉放入茶具中,倒入沸水,快速洗去茶叶表面的浮尘,然后将水倒掉。

• 注意:洗茶的过程要快,一般不超过10秒,以免茶叶的营养成分流失。

3、冲泡

• 第一次冲泡:将95℃左右的热水沿着茶具壁慢慢倒入,水量约为茶具的七八分满。第一次冲泡时间控制在15-30秒。

• 后续冲泡:每次冲泡的时间可以逐次增加10-15秒。金骏眉一般可以冲泡5-7次,每次都能品味到不同层次的香气和口感。

4、品茶

• 步骤:将泡好的茶汤倒入品茗杯中,先闻其香,再小口品尝,细细体会茶汤的滋味和回甘。

四、细节注意事项

1、水质选择

• 推荐使用:矿泉水或纯净水,尽量避免使用自来水,因为自来水中的氯气等杂质会影响茶汤的口感。

2、水温控制

金骏眉适宜用90-95℃的热水冲泡,过高的水温会使茶叶的香气过快释放,导致茶汤苦涩。

3、泡茶时间

泡茶时间要掌握好,过短则茶味不足,过长则茶汤苦涩。首次冲泡时间控制在15-30秒,后续冲泡时间逐次增加。

4、茶具清洁

使用紫砂壶时,茶具的清洁非常重要,平时用清水冲洗即可,避免使用洗涤剂,以免残留影响下次泡茶的味道。

泡好一杯金骏眉不仅需要优质的茶叶,还需要合适的茶具和精湛的泡茶技艺。紫砂壶、盖碗、玻璃茶具和陶瓷茶具都是适合泡金骏眉的选项,每种茶具都有其独特的优势,可以根据个人喜好选择。通过正确的泡茶步骤和细心的操作,可以充分体验到金骏眉的独特香气和醇厚滋味,享受一杯高品质红茶带来的愉悦时光。希望本文的分享能够帮助大家更好地掌握泡制金骏眉的技巧,品味到这款顶级红茶的独特魅力。

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中国茶道礼仪的讲究

中国被称作“礼仪之邦”,这待客茶道中自然是蕴含着许多中国文化。诗词书画,茶可意,这个茶中有礼仪,茶可是运用去,高山峻岭茶不荣意,茶文化词句是,高山上一片红,绿叶呈在山不角下,吃喝玩在茶当中,礼仪本事水作主,水温适茶,茶具适茶,才能通过沏茶、赏茶、饮茶来增进友谊、美心修德、学习礼法,茶相意,情相投,所以说茶是表达意境、美学观点和思想的独特载体。

学文化,知茶礼,是每个喝茶人都应该做的功课。无论是主人还是客人,应知道以下的茶礼细节,才能营造更好的祥和品饮氛围。招待客人,注意这些细节,才能展示主人的风采。

NO.1 茶席布置

简单无需奢华,不使用的器具尽量在桌面以外。花器等装饰品,应符合主题,颜色、材质应细细选择,尽量与主要茶具、茶席融为一体,避免喧宾夺主。

NO.2 茶具清洁

所有茶具从外观上看必须是干净的,杯子里没有茶垢、杂质、指纹等之类的异物附着。许多人喜欢使用老物品,因为上面残留着岁月的痕迹,这当然是可以的,但是不包括残留的令人不悦的水渍或茶渣。

12个茶文化茶道礼仪
16个茶文化茶道礼仪

NO.3 避免接触

他人的杯子, 都应该一只手托住杯底的一个点,另一只手则扶住茶杯的1/2以下部分,手指切莫触及杯口,如果有条件,在奉茶时尽量使用茶托。

NO.4 请客选差、赏茶

主人在泡茶前,应先拿出一些名优茶放在茶盘中,供客人挑选,以表达主人对客人的尊重,同时让客人仔细欣赏茶的外形、色泽和干香。

NO.5 取茶

将茶筒中的茶叶放入壶或杯中,应使用竹或木制的茶匙取茶,不要用手抓。若没有茶匙,可将茶筒倾斜对准壶或杯轻轻抖动,使适量的茶叶落入壶或杯中。

12个茶文化茶道礼仪
16个茶文化茶道礼仪

NO.6 逆时针的讲究

在进行回转注水、温杯、烫壶等动作时用双手回旋。一般使用右手,按逆时针方向,类似于招呼手势,寓意“来、来、来”表示欢迎。反之则变成暗示挥斥“去、去、去”了,若为左手则为顺时针。

NO.7 顺时针的讲究

一般茶主人都以右手持壶或公道为宾客倒茶,应自左到右顺时针倒茶,这样壶口或公道口是倒退着为宾客分茶,因为如自右到左逆时针则口向前冲着为宾客倒茶,壶嘴不断行向前如一把利刃,变成一种含侵略性的动作。当然,如习惯左手持壶,则可逆时针。

NO.8 分茶

分茶时要求的就是要注意不得溅出茶水,做到每位客人茶水水量一致,以示茶道公正平等,无厚此薄彼之义。分茶时,茶杯多放于客人右手的前方。

NO.9 茶满欺客

斟茶时只斟七分即可,暗寓“七分茶三分情”之意。俗话说:“茶满欺客”,茶满不便于握杯啜饮。

12个茶文化茶道礼仪
16个茶文化茶道礼仪

NO.10 最后为自己添茶

习惯上,最右方的茶是尾席,斟茶适量,每一泡茶,都应由茶主人进行扫尾。茶主人应随时关切每一道茶汤的变化,以便随时调整泡茶要素,以更好的发挥茶汤的品质。

NO.11 续茶

客人喝完杯中茶,并且到了尾头,应尽快续杯。如果发现客人的杯子有茶渣,应该替客人重新洗杯,或者换杯。主人应熟悉茶品状况,若茶汤已现水味,应及时换茶。晚上品茶不宜太晚,适当注意观察,在喝的尽兴时候,也应该掌握茶局结束的时间。

NO.12 茶点

正规场合,品鉴好茶时不宜食用茶点,否则视为对茶的不尊重。食用的茶点,并不推荐重口味的蜜饯、奶糖类茶食,坚果类的零食比较适宜。茶到深夜,当备茶点。

NO.13 安排座位

为了配合长幼有序的礼节,尽量安排长辈或首席客人坐在泡茶人的最左方。原因是这样一来,斟茶将会按照顺序,自左向右,最后到自己,如果将主宾安排的位置不对,则斟茶过程中如先给主客斟茶,则顺序将被打乱,从而变得无序。

NO.14 续水

如遇宾客多需要助泡协助烧水壶续水时,可以在需要续水时适当打开壶盖示意,避免高声要水,那样会使宾客感到尴尬。

NO.15 放置茶壶

放置茶壶时壶嘴不能正对他人,否则表示请人赶快离开。

12个茶文化礼仪
16个茶文化茶道礼仪

NO.16 擦拭茶壶

有的茶主人,十分爱惜自己壶,在冲泡中,难免淋壶擦拭,把玩摩挲,甚至多壶齐养,但不知道在自己的举手投足间,这些多余的动作,已经影响到了客人品茶注意力。同样道理,品茶期间,整理茶台、擦拭桌椅,也让人以为主人要送客了。

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内卷的时代中年男人的乐趣

玩壶,不仅仅是一种休闲方式,更是一种心灵的修炼。紫砂质朴,不夺目但耐看,在把玩紫砂壶的过程中,我总能够感受到壶的温润与细腻,仿佛与壶之间建立了一种无言的默契。这种默契,让人忘却了外界的纷扰,沉浸在与壶相伴的宁静时光中。

品茗,则是一种生活的艺术。在茶香氤氲中,人们能够感受到茶叶的甘醇与清香,仿佛置身于一片清幽的茶园之中。品茗的过程,不仅仅是品尝茶叶的滋味,更是一种心灵的享受。在茶香中,人们能够忘却尘世的烦恼,达到一种“心静如水”的境界。

若盂 半手工 紫泥 160cc左右
若盂 半手工 紫泥 160cc左右

当玩壶与品茗相结合时,我便进入了独处的时空,这是一种“视而不见、充耳不闻”的安静状态。这种状态并非真的看不见、听不到,而是指人们在专注于玩壶品茗的过程中,对外界的干扰和诱惑视而不见、听而不闻。这种境界,让人能够保持内心的宁静与平和,保持头脑的清醒,不被外界所动摇。

若盂 半手工 紫泥 160cc左右
若盂 半手工 紫泥 160cc左右

在道家“视而不见、充耳不闻”的状态下,人们能够更加深入地体验玩壶品茗的乐趣。他们不再被琐事所累,不再为名利所困,而是专注于与壶相伴、与茶相伴的时光。这种专注,让他们能够感受到更多的美好与幸福。

在内卷的时代,这也许是我这个中年男人位数不多的乐趣吧。

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原矿小煤窑朱泥半手工水平壶欣赏

水平壶,紫砂实用器中的王者,同样尺寸的壶型对比,水平的壶流长、壶把大,无论是冲茗还是把玩,都给主人人壶合一的感觉。这只水平壶,虽然是半手工制作,但技艺考究,180cc的容量恰到好处,无论是独自品茗,还是与三两知己共饮,都能尽显其用。无论从哪个角度欣赏,都能感受到其独特的韵味。扁平的壶嘴微微扬起,仿佛在低语,给人一种舒展、自在的感觉。线面转承之间,既合乎法度,又充满了艺术感。追求水平壶,我们不应只看重其扁矮的形态,更应注重其整体的和谐与美感。在泥料方面,这只水平壶采用了小煤窑朱泥,使得茶叶在壶中能够更好地呼吸、舒展,从而释放出更加醇厚、甘甜的茶香。这种泥料基本不挑茶,无论是乌龙、红茶还是普洱茶,都能在这只壶中展现出其独特的风味。

原矿小煤窑朱泥半手工水平壶
原矿小煤窑朱泥半手工水平壶

当我们面对一件器物时,应该如何去看待它呢?我认为,首先要做到不执念。每一件器物都有其独特的价值和魅力,我们不应该盲目追求所谓的“名头”或“价格”,而更应该关注其本身的品质和价值。同时,我们也不能一味求新、求变。在一个创新泛滥的年代里,我们更应该珍惜那些经过时间沉淀、历经考验的经典之作。

原矿小煤窑朱泥半手工水平壶
原矿小煤窑朱泥半手工水平壶

这只水平壶就是这样一件经典之作。它不仅展现了器物之美和价格之美,更蕴含了制壶匠人的智慧和匠心。我相信,在未来的日子里,它将继续陪伴着我度过每一个品茗的时光,成为我生活中不可或缺的一部分。

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高档柴烧紫砂壶

泥料均为常见的紫泥、段泥、朱泥的紫砂壶,经过传统柴烧烧制,在柴窑中又浴火而生,呈现出金黄色或古铜色的落灰效果,那泛金属的质感便真宛如铁壶一般,经茶水浇淋,于壶身表面发出淡淡的金属色泽,如梦似幻。

柴窑不同于其他,乃是通过人为增减柴火的方式大概控制温度,烧一窑大约需要一周时间,且要专人值守随时看管温度变化。
在科技飞速发展的今天,费时费力费钱的柴烧技艺似乎显得有些格格不入。
但传统工艺总要有人坚持下去,也必须有人坚持下去。

好看的柴烧紫砂壶
柴烧紫砂壶

而在柴窑作品出窑的那一刻,你会感到一切都是值得的。

好看的柴烧紫砂壶
好看的柴烧紫砂壶

火与胚自然相融形成独特的色泽与质感,那是人工难以控制且无法预计的美丽。

好看的柴烧紫砂壶
好看的柴烧紫砂壶

紫砂的柴烧作品不单是外在的色泽,在实用表现上也其独到。

柴烧紫砂壶
柴烧紫砂壶

柴窑以木柴烧制相对其他窑而言温度要更高,这使得紫砂的砂质表现更为突出,能够更好的表现双气孔的结构特点,即透气性会更好,这对于泡茶的实用性亦是提升。

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全手工紫砂壶才有的灵魂

【本文首发于九香的微信公众号“寻壶问道”】全手工紫砂壶,对于半手工紫砂壶、机制紫砂壶,在很多壶友看来并不具有作为一个茶具上的优势。他们的观点是:“只要料是正宗的,机器制成又何妨?”是的,古为今用、洋为中用,不失为让美走进大众的合理选择。这就如同我们买不起画家和书法家的真迹,但可以买到他们作品的印刷品挂在墙上欣赏。

但换个角度,任何一款半手工壶和机制壶都是依照现有的母壶来制作,而之所以某款紫砂壶能被选择成为“批量生产”的款型,不正是因为先有创作者从造型、材料、实用性等方面反复试错通过全手工创制而成被壶友喜爱的紫砂壶母本存在吗?

“君子喻于义,小人喻于利”,假如紫砂艺人在创作上,因为目前市场环境对于全手工制壶艺人非常艰难,导致所有“批量生产”的紫砂壶将仅限于此,不再有新的好作品问世,那紫砂壶的创作仅仅将存在于工业设计领域,而不再具有非遗手作之美。

筋纹莲子 紫泥 120cc 王卫明
筋纹莲子 紫泥 120cc 王卫明

美,是一种纯粹的能量,它源自艺术家的内心和灵魂,在灵感来临之际倾泻到艺术作品之上。就像我们喜欢一个人,说不出理由,因为用参数来量化得出结论并没有说服力,但就是喜欢。这种喜欢是一种感觉,是感觉到美的能量传递。所以,对于紫砂壶创作者而言,是否有能力将自己的情感通过作品表达出来,最重要的就是情感。

仅通过电脑勾勒出3D线条,自己都没触碰过适用的紫砂泥,不带有任何真实情感,怎么去设计出好的作品打动别人。

筋纹天宝 紫泥 180cc 民间艺人
筋纹天宝 紫泥 180cc 民间艺人

紫砂壶具有空间性和时间性的艺术特征,没有真实情感可以直接表现在线条的节奏上。比如全手工紫砂壶制作中拍打的节奏,泥片从二维转向三维的过程,属于空间性特征,轮廓从拍打开始到修篦结束,属于时间性特征,二者和情绪的关系甚大,节奏是传达情绪的最直接而有力的媒介,甚至可以说,节奏勾勒出的线条本身就是情绪的一个重要部分。

情绪发生时,生理心理的机能随着情绪会产生相应的动作倾向使得作品具有节奏感,这种节奏感,是作者情感动作的体现,也是全手工紫砂壶的灵魂。

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九香品壶 原创写作

紫砂壶表面的小黑点是怎么形成的

【本文首发于九香的微信公众号“寻壶问道”】今天整理老壶库存时有壶友咨询瑕疵的问题,我一看这不是铁质、跳砂现象么,九香手上的八九十年代老壶只要仔细观察件件都有这类情况,想到反而直播间买的机制“紫砂壶”很难看到这类“瑕疵”,一声叹息。

正常情况下,从练泥师傅、制壶匠人到壶商,没人希望紫砂壶表面有黑点、小坑的情况,观感不讨喜,所以传统的解决方法是用磁铁棒反复搅动吸附矿粉中的铁质,来提高泥料烧制以后的纯净度,但是这种除铁的方式效率比较低,而且很难彻底地去除铁质。导致紫砂壶在烧制以后,还是容易在壶表出现一些铁质的斑点和熔点。而大部分消费者都难以接受这样的壶,认为这是瑕疵,加上互联网上不良商家以非原矿紫砂料和酸洗泥料以“纯净”、“无暇”为卖点,倒逼着泥料炼制进行改进,所以才出现了通过硫酸对泥料进行酸洗的高效去铁方法,这是一种典型的劣币驱逐良币的过程。那么,为什么原矿紫砂壶都有这些问题呢?今天九香和大家一起探讨下。

八九十年代老壶台湾回流壶
八九十年代老壶台湾回流壶

首先我们先来了解下紫砂的成分。以丁蜀镇的朱泥紫砂(川埠赵庄)、紫泥(黄龙山)及本山段(黄龙山)三种典型紫砂为例,三种泥料的主要矿物均含有石英、黏土矿物和赤铁矿,其中黏土矿物有高岭土、伊利石、蒙脱石和鲕绿泥石。在三个样品中,朱泥的伊利石和赤铁矿的含量最多,其烧成品非晶相含量最高,莫来石含量最低。紫泥中矿物组成则比较均衡,它成品中的莫来石、赤铁矿和石英含量最高。

原矿紫砂壶表面的铁熔点
原矿紫砂壶表面的铁熔点

紫砂壶生坯烧制的过程中,水除了以水蒸气(H2O)为主要形式出现外,还会以H2O2、OH、(H3O)¯等较高活性水分子(或离子态)形式存在。这些(活性)水蒸气沿孔隙逸出紫砂坯体过程中,继续与含铁物质发生水合→分解→水合→分解作用,并携带Fe2O3相对发生一定程度的运移和集聚。在升温过程中,由于在氧化气氛中加热,已失去水的胶体FeO经氧化形成a-Fe2O3或β-Fe2O3。吸附在粘土矿物破键上的Fe亦被氧化,脱离粘土形成氧化铁,并形成了氧化铁团聚体。

紫砂的化学组成物质
紫砂的化学组成

当窑温到达900°时松散状高温骸晶矿物将生长变大,三氧化二铁分子外移扩散,最后在高温矿物之间的结合处形成Fe2O3网状分布(烧结),粒度=12pm。其节点则是原有的三氧化二铁。由于三氧化二铁与一些K、Na铝硅酸盐等混合在一起出现熔融现象,温度的升高,熔融量的加大,加之高温矿物的粒度加大而产生的排挤以及熔融Fe2O3的自迁移作用,部分Fe2O3将熔出陶体,最终在紫砂壶表面形成黑色或灰色的熔斑。

紫砂壶烧制化学反应
紫砂壶烧制化学反应

如果我们想方设法要去掉这些熔斑,那只有通过化学的方式。可谓,“万物并作,吾以观复。知觉曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久。”如何对待原矿紫砂的“瑕疵”,也体现出我们对于“道”的不同认知程度。

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紫砂筋纹器为什么比大部分同级光器要贵

紫砂筋纹器最早出现在明代万历年间,由著名的制壶大师董翰所创。董翰在制作过程中巧妙地将植物的花瓣、瓜楞等肌理特征融入到壶身设计中,使得每一把筋纹器都如同自然界的艺术品一般,充满了生命力和韵律感。自此以后,筋纹器成为了紫砂壶的一个重要分支,深受茶人和收藏家的喜爱。

紫砂筋纹器的工艺特点

造型别致:紫砂筋纹器的外形线条流畅,富有节奏感。整体造型别致,既有规则可循,又充满着随意与不拘一格的气息。

工艺精湛:制作筋纹器需要高超的技艺和精湛的手法。每一个细节都需要经过精心打磨,从壶身的线条到壶盖的钮、嘴、把等部位,都要求完美无缺。

功能实用:筋纹器在设计上充分考虑了使用的便利性。壶嘴、壶盖钮等部位的形状和大小都经过精心设计,既方便清洗又便于使用。

筋囊传炉筋纹器
全手工筋囊传炉

紫砂筋纹器的工艺难点

造型设计难:筋纹器的造型设计需要深厚的艺术修养和审美能力。要在保证实用性的基础上,将自然物象的肌理转化为壶身线条的起伏变化,需要制作者具备较高的设计能力和审美水平。

制作用料难:制作筋纹器需要使用高质量的紫砂泥料。这种泥料需要经过精细的炼制和陈腐,才能保证制成的筋纹器色泽自然、质感优良。用料的选用和处理是制作筋纹器的难点之一。

制作工艺难:制作筋纹器需要精湛的制壶技艺。要将壶身的线条和肌理表现得淋漓尽致,制作者必须具备高超的制壶技巧和精益求精的精神。从最初的制坯到最后的烧制,每一步都需要精心操作,稍有不慎就会影响整个作品的质量和美感。

烧制过程难:筋纹器在烧制过程中容易开裂变形,因此对烧制工艺的要求非常高。制作者需要在整个烧制过程中严格控制温度和时间,以确保筋纹器不会出现开裂变形等问题。

从明代的起源到现代的发展,筋纹器一直是紫砂艺术的瑰宝。通过了解其工艺特点和难点,我们可以更好地欣赏这一艺术形式。同时,通过经典器形的展示,我们可以感受到筋纹器的多样性和艺术性。希望这篇文章能让你对紫砂筋纹器有更深入的了解和认识。

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顾美娟《德同》紫砂壶欣赏

天地的运化,自然、正常,不失调,阴阳平衡,晴天、雨天搭配适当。这就是天地之间的自然之道。得“道”的原则是什么?只要相信“道”,就会得到“道”。我们不得“道”,主要原因是我们对“道”信仰不够坚定。同于道的人,“道”也愿意得到他;同于德的人,德也愿意得到他;同于过失的人,过失也愿意得到他。此壶胎体为德钟改款而来,是遵循德钟经典之道的创新,故为“德同”。

德同紫砂壶 德钟改款 顾美娟
德同紫砂壶 德钟改款 顾美娟
德同紫砂壶 德钟改款 顾美娟
德同紫砂壶 德钟改款 顾美娟

《德同》造型简约,线条干练,极具张力,短直流与折把前呼后应,高围平盖与矮壶口严丝合缝,与椎台身桶上下合一,一颗扁圆珠钮置于盖顶,与壶身保持风格一致。整把壶在造型上追慕德钟传统,且制作精良。泥料选用原矿30目朱泥,粗犷的泥料搭配干练有力的线条,形成了蓄势待发的视觉冲击力,也提升了作品的美感。

德同紫砂壶 德钟改款 顾美娟
德同紫砂壶 德钟改款 顾美娟
德同紫砂壶 德钟改款 顾美娟
德同紫砂壶 德钟改款 顾美娟
德同紫砂壶 德钟改款 顾美娟
德同紫砂壶 德钟改款 顾美娟
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紫砂壶有真假吗?如何鉴赏

紫砂壶收藏的学问,就是鉴赏的门道,从泥料、工艺、造型、历史、人文等等方面,都需要进行专门研究。我们讲鉴赏,首先要明白,鉴是什么?赏又是什么?鉴,是辨别真伪优劣。看见一只壶,能通过它的砂泥、器型、工艺、装饰、印章等要素,判断出好坏真假风格?是什么年代的?是什么人做的?它是精品?还是一般日用器?还是明器?还是粗货?……如果能分辨出来,说明你有一定的鉴别能力了。赏,是欣赏审美。通过判断一件器物是真的好的,然后看它好在哪里,美在哪里,有什么独特之处,表达了什么……在这个过程中,精神得到熏陶,思想受到启发,得到美的享受,这就是赏。鉴是赏的基础,必须在去伪存真之后再来欣赏,才能获得真正的精神享受。有的人买了仿品,自己不知道是仿的,看的也很高兴,越看越美。这个只能说是暂时的,或者说是虚幻的精神享受。一旦被行家点破,或者随着自己专业知识的积累,自己看看发觉不对了,那个时候,以前有多大的享受,现在就有多大的失落,好像一个人把感情付给了错误的对象,是非常令人难过的一件事。但是事情有坏的一面,也有好的一面,认识到错了以后,吃一堑长一智,下次就知道避免犯同样的错误。鉴跟悟性、眼力有关,一样东西真就是真,伪就是伪,没有含糊。赏就不同,它取决于个人的文化程度、修养、性情、眼界、胸襟,弹性很大,同样一件紫砂,不同人看,产生的感受是不同的,因为有个人欣赏水平的差异在里面。

陈国良 梅桩壶
陈国良 梅桩壶

现在大多数人欣赏紫砂,首先是看值不值钱,值钱就是好东西,这是钻入了误区。紫砂给人精神方面带来的享受,要远远超过它的经济价值。我们谈鉴赏,首先要对鉴赏对象有深入的了解,针对紫砂来讲,要了解它的特性,是一种什么样的泥,有什么特征;要了解紫砂发展历史,各个时代的特征,有哪些作者以及他们的代表作品。必须多学多看,读专业典籍,到博物馆看标准器,学习了以后才能动手,否则跌跟头是难免的。通过紫砂壶的泥、工、型、饰、款这些要素,在鉴定的时候不能孤立,一定要综合考虑。鉴别一把壶,必须把所有要素都考虑到,器型像,可能泥料不像;泥料像,可能做工不像;做工像,可能印章不像;印章像,可能陶刻不像。只要细心,只要有足够的知识积累,总有破绽被你发现。