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九香品壶

紫砂名家王辉谈宜兴紫砂

2017年1月14日下午,清华艺博“手作之美”陶艺探究课第四期(高级会员专场)在博物馆一层陶艺坊举行,由清华大学美术学院陶瓷艺术设计系副教授王辉主讲。200多名高级会员踊跃报名,其中12人参加此次课程。课程主要包含课堂宜兴紫砂理论讲析、博物馆展厅艺术品导赏及手工紫砂实践三个部分。

在第一部分,王辉对紫砂种类的关系及工艺上的延续演变关系做了梳理。首先谈了紫砂茶器的产生、发展及其艺术特征,不同时期紫砂茶器的主要类型及形成原因,以及其它中国传统艺术对紫砂发展的影响。例如青铜艺术的间接影响、明式家具的长远影响、书画艺术的深刻影响、玉器艺术的重要影响、瓷器艺术的直接影响等。还谈到紫砂茶器的产生与明清品茗方式的关系,如唐煮、宋点、明清冲泡还有宜兴地方的饮茶习俗。

其次谈到了紫砂茶器的四个艺术特征,即意蕴生动的造型、细致入微的工艺、朴实内敛的材质和功能与形式美的统一。紫砂壶作为茗事活动中的重要泡茶器,是中国茶文化发展到明清时期的一种物化形态、是中国传统哲学思想在中国品饮文化中的一种具体的表现,也是文人士大夫宣泄个人情感、表达自身哲学观点的载体。

随后王辉讲到紫砂壶艺术中材质、工艺、艺术思想的关系,指出材质是根本、工艺是手段、艺术是目的,并分享如何鉴赏紫砂茶器。

最后王辉讲述了紫砂茶器的三种成型工艺,包括第一种泥板围筒拍打成型法,主要是指圆形器物的成型方法。依据所需造型的大小,拍打出长短,宽窄合适的条形泥板,然后用泥板围成闭合的圆筒,用专用工具拍打圆筒,使之成为所需的形状,并用圆形泥板将上下圆口封闭,使之成为完整的中空球状物,经擀、压、篦等工艺手法使之规整。

第二种泥板围筒塑造成型法,主要是指仿生形器物以及筋纹器的成型方法。在成形的中空圆筒上用雕、塑、镂、贴等手法塑造出所需对象物的大致形状,并用与筒口形状相似的泥板把上下圆口封闭,使之成为完整的中空柱状物,经进一步加工处理,使之成为所需形状。

第三种泥板镶接成型法,主要是指紫砂方形器物的成型方法。首先根据设计图稿,用硬质材料裁切出壶身各个部位的样板,然后对拍打成形的泥板按样板进行裁切,将泥板用以粘接的横断面裁出有一定角度的斜角,之后将裁切好的泥板围合成所需的形状,在中空闭合的形体上用拍、压、等手法使所需形状规整。

王辉紫砂壶

王辉紫砂壶

王辉 作品

  课程的第二部分,王老师带领课程学员参观了艺术博物馆“清华藏珍”陶瓷展厅,以时间为主线,按品类组合,带领大家学习如何欣赏陶瓷作品,并重点讲述了釉里红、青花、粉彩、斗彩等工艺。

课程的第三个部分是实践环节,王老师带领大家熟悉紫砂泥料及紫砂制作工具,示范泥板围接及手捏成型工艺。参与者们着手尝试手捏、泥板围接等手法,制作形成水杯、小碗、笔筒等小型紫砂作品,一起享受其中的乐趣。

参与活动的会员纷纷表示,艺术博物馆每月一期的陶艺探究课很值得一去,它把课堂陶艺理论讲析、博物馆展厅艺术品导赏和手工制陶实践结合在一起,有历史、有意趣、有手艺。通过本次活动的参与,会员们不仅对陶瓷艺术有了新的了解,也动手实践了紫砂陶艺制作,收获满满。

【陶艺探究坊】是清华大学艺术博物馆公共教育部计划重点建设的创意工作坊项目。陶瓷是中国传统文化的艺术形式,经历了复杂而漫长的文化积淀历程,获得越来越多公众的喜爱。公共教育部创建陶艺工坊平台,开设不同层次的系列课程,旨在将这一专业艺术形式转变为大众日常的兴趣体验,为在校师生和社会公众提供深度接触和近距离体验艺术的机会,让陶瓷艺术真正走进公众的生活。参与者不仅可以学习陶艺知识、放松身心,还可以享受艺术创作的美好时光。

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为什么贵气人家泡茶喜欢用紫砂壶呢

千百年来,一代又一代壶艺家将自己独具匠心的审美情趣注入其中,使紫砂壶从煮水冲茶的普通茶具,变身为供文人雅赏、把玩、世人珍藏的艺术品珍品。紫砂壶正是以其独特的材质、博大精深的文化底蕴受到追捧。

为什么现在的“贵气人家”都盛行收藏紫砂壶?他们说这样的居所可以让居之者忘老,寓之者忘归,游之者忘倦。

1、 体现家人尤其是主人的一片文心

紫砂陶艺,产生于宋代,成熟于明代,兴盛于清代,迄今已有600多年的历史了。较之于其他的手工技艺,紫砂陶艺最鲜明的特征是:它采用一种稀有的、神奇的泥料,不借助任何模具,随心所欲、信马由缰地徒手创制茶具。这种独特的手工技艺催生的结果必然是:每一把壶都是独一无二的。
大量的文史资料告诉我们:许许多多的文人墨客,如苏东坡、文徽明、仇英、汤显祖、郑板桥、李笠翁、董其昌等,都是爱茶之人。许许多多的达官政要,如乾隆皇帝弘历、两江总督张之洞、民国主席林森、考试院长于右任等,也都是爱壶之人。要说当代的爱壶之人,那可就没法说了。为什么许多人都爱紫砂壶呢?一个体会是:如果你以壶为友,你的性情可以得到陶冶,人品可以得到修炼;如果你以壶为友,你的精神可以得到升华、心灵可以得到抚慰。
紫砂壶融诗、书、画、印为一体,可以将你喜欢的诗句、书法、绘画、印章附作在上面。一把有文化的紫砂壶,可以给你的心灵以慰藉。紫砂壶的骨子里,留存的就是一片文心。如果家中有这么一把紫砂壶这必定体现了这一家的内涵所在。

喜欢紫砂壶泡茶

2、 壶养胃、养心、养眼、养人

选壶,就是选朋友;养壶,就是交朋友,关于紫砂壶的奇妙,历朝历代不知道有多少人编过多少传奇故事,也不知道有多少人写过多少诗词歌赋。依据梳理与归纳,紫砂壶的奇妙养人之处,主要体现在以下几个方面

发味留香
对于茶汤的孕育与形成,壶的作用是不容忽视的。经过几个朝代的鉴别与比较,茶客们最终发现,紫砂壶具有最大限度地开发茶汤的色、香、味的能耐。
明代的文震亨(文徽明之孙),既是个文化名士,也是个“骨灰级”的茶客佬。他写过一本书,名叫《长物志》。“长”者,多余也。古代的文人常常用“长物”,也即“多余的器物”,来指称那些他们认为最不能丢弃的东西。在《长物志》里,文震亨这样写道:“壶以砂者为上,盖既不夺香,又无熟汤气。”意思便是:用紫砂壶来泡茶,滋味浓、香气正。紫砂壶,里外都不用上釉,永远“素面朝天”。因此,一把养育得很好的紫砂壶,即便在不用的时候,也会散发出一股淡淡的茶香。

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抗馊防腐

据说,这个奇妙的功能,是被一个老木匠率先发现的。在很久以前,有一个老木匠,在承建一座庙宇的时候,将他随身携带的紫砂壶遗忘在藏经楼的大梁上了。工程结束了,脚手架也拆除了,老木匠这才想起。
于是,他想了许多办法,花了几天时间,好不容易才爬上了藏经楼的大梁,取回了那把紫砂壶。但令他感到惊讶的是,壶里的水居然还没馊。当时正值盛夏,不要说几天了,就是一天,茶汤也会变质的。于是,一传十、十传百,人们都知道紫砂壶具有“冬天泡茶茶不凉、夏天泡茶茶不馊”的神奇功能了。

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变色韬光

正如清代吴梅鼎所言:“瑰琦之窑变,非一色之可名。”紫砂壶在使用的过程中,也会改变颜色。一把紫砂壶,只要你精心养育,它会随着时光的流逝不断地变光、变色,最终变得“润如古玉、光可鉴人”,给收藏者、使用者带来意外的惊喜。从审美角度讲紫砂壶非常养眼、养心。
正因为紫砂壶具有发味留香、抗馊防腐、变色韬光之三妙,清代的名流李渔,在《杂说》一文中才会写下这样的评语:“茗注(茶壶),莫妙于砂(没有比紫砂壶更奇妙的了)。壶之精者(最金贵的壶),莫过于阳羡(今宜兴)。是人皆知矣。”普天下的紫砂壶,大多产于同一个地方,那就是咱们的丁蜀镇。那个富足的江南小镇,坐落在丁山与蜀山之间,由此而得名。
3、 紫砂壶是可以升值的收藏品

原本粗拙憨厚的紫砂壶摇身一变,登堂入室,文通气贯,风流韵畅,“方川子,玉川子,君子之交淡如此”,君子爱壶,茶润人生。
遇到一把好的宜兴紫砂壶,不仅是一种艺术,可以泡茶,可以观赏,既能诗书立世,又能游戏人生,在一把紫砂壶上寻找入世与出世的平衡点,岂不妙哉!紫砂壶不用上釉,朴拙自然,合于文人的本性。一个小小的壶坯上,既可以题写壶铭,抒发自己的人生感怀,又可以篆刻花鸟草虫,以寄托行云流水般的性情。而且它更是一种可以升值的收藏品,或出卖或传家,都是非常有益的。
很多富贵人家包括名人都爱收藏紫砂壶,投资有道,越来越富有。想那才高气傲的徐文长,为了寻觅一把紫砂壶,专门从绍兴跑到宜兴,还写下了“青箬旧对题谷雨,紫砂新罐买宜兴”的诗句。宜兴多溪山,一壶盛风流;茶陶欢欣处,恍惚是仙洲。许多传世的诗文与画卷,就这样不经意地从文人们的胸臆中流泻出来。
他们是如此生活的
在高处悬挂长幅名人字画,在茶桌上置上几只茶宠,桌上摆放一处盆景,一盏香炉。春冬用铜瓶、秋夏用瓷瓶,选枝要用干劲的绿萝叶,以单枝为妙。这是“贵气人家”选择的一种生活方式,有人说他们是“矫言雅尚”,过分隐藏和陶醉在自己的趣味之中。可是,我们或许都不清楚,为了让生活产生趣味,他们曾付出过多少努力。无论风云如何变幻,他们都能有足够的力量,对生命饱有关心。他们把此等雅境当成是退可居守的精神后花园,所以珍视万分。
“现在我们都在拼命地追逐物质,甚至忙到没有时间去感受。汉语中“忙”这个字是多么惊人的警告,因为‘忙’是心亡,是对周围没有知觉。那有再多的物质,也只是更大的空虚。回来做自己,知道自己生命应该用什么样方式去活着,它是一个大智慧”。

品呷香茗、把玩砂壶,人生感怀寄寓其中,枕石醉陶已经足够,选一把壶,喝一盏茶,如果天下哪一种陶瓷器皿能与之比肩呢?

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4、 过的不止是一种生活,更是一种美学

相传当年达摩祖师东来中国,在少林寺面壁,誓言无眠禅定九年,以警醒世人,但到第三年就常打瞌睡,羞愤的达摩遂把眼皮撕下来丢在地上,结果地上长出一棵树,双叶并生,有如眼皮,弟子们采了叶子来饮用,发现能益神醒脑,就开始了禅寺饮茶之风。
由于茶可以治体内的溃闷,才逐渐与禅的修行结合,因为与修行结合,饮茶才提升了艺术与生活的境界。天地方圆间,给自己寻找一个宁静的空间,没有什么比这个更重要的。这正是现在许多“贵气人家”饭后、待客或者空闲之时最爱的休闲情趣。

煮一壶净水,泡一盏清茶,看茶叶落入杯底,汤色由无转有,又由浓转淡,素淡的心在这一刻得到清默,在生活的点滴之间,感受时光带来的体验。

现在大多数的人们是藏身在方形的空间里:乘坐方形的电梯,打开方形的门,进入方形的房间,摆放方形的家具,透过方形的窗户,看方形的风景;而“贵气人家”,有选择生活的人们是在山水园林之间幽栖:门庭雅洁,室庐清靓,亭台俱旷,斋阁幽致,还种植佳木,陈金石图书,品茗悟道。
我们在生活里赶路,“贵气人家”却能把审美过成生活。不管是喝茶,还是赏壶,生活都是在诗境中进行。

(品  .  怡)  

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紫砂矿现在采光了吗

曾几何时“紫砂矿挖空了”、“紫砂已经枯竭了”这样的传说甚嚣尘上,其实美的紫砂电饭煲事件前,我们宜兴政府出台过“禁采令”,因为紫砂矿虽然多,但毕竟是不可再生的啊,再让丁山人民随便挖回去,做做壶,做做花盆,堆堆院子,那尼玛怎么行!后来06年重新开采,开始实施了保护性的开采,这样更规范化和持续化。

宜兴黄龙山紫砂矿

上图就黄龙山矿区,外面那一圈围墙就是我们政府圈起来的。来丁山玩的朋友都可以来看看。

我有理由怀疑,是不是不怀好意的商贩,抱着炒作的心态,想虚标价格,所以说紫砂都没有了啊!这壶以后就是古董了啊!然后一群不明真相的朋友们,再结合甚嚣尘上的化工壶一说,再次充分笃定紫砂枯竭了!然后一传十,十传百,开始了紫砂消失论。
可是!你们知道吗!光是宜兴政府官方公布的紫砂探明存储量,至少够丁蜀镇用个百年以上,这边我就不复制黏贴繁琐的数据了,有兴趣的朋友可以自行搜索。而且大家也可以想想,我们宜兴丁蜀镇对于紫砂产业的依赖,相当于澳门对于赌博业的依赖,没有完善的紫砂产业,丁蜀镇可能这么富裕吗?如果紫砂都确实没有了,宜兴还敢明目张胆的让紫砂这样的发展吗?今年新开的几个陶瓷城,还能开业吗?

另外!宜兴紫砂很大的一部分库存其实在做壶的人家里!早年做壶的,或者做生意的,都会在家里屯些泥料,有些人屯的紫砂泥甚至这一辈子都做不完。
再者,有朋友经常会说,哎呦低于500的壶我都不敢买!一把壶光是泥料就两三百,低于500的壶可能是紫砂吗?我只想说,

我这有一块30斤紫砂泥,性命担保是真紫砂泥,一大块估计能做二三十把壶吧,便宜点5000卖给你,好不好~

紫砂矿挖出来,要做成壶才有价值,不做壶,堆在那也看着只是一抔土,据我所知,现在的紫砂泥好像没有价格高到这么离谱过(这里不说绝世好泥)

说这么多,不是想证明说市面上都是好壶,没假壶,你给我十个胆子我也不敢这么说,只是,希望大家也可以理性看待紫砂。紫砂还是有的!也暂时不会面临枯竭!当然,紫砂泥也自然是有各种品质档次的,但是万万不要一刀切!如果大家都可以理性看待,不盲目跟风,那些以紫砂枯竭之说来炒作的人,也就没办法蹦跶了,紫砂壶的市场也会更加规范和合理。

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紫砂壶碎了怎么办

紫砂壶虽然比其他陶瓷类的器具要耐运输,但仍然是属于易碎品,所以当一把心爱的紫砂壶不小心打破碎后,往往心痛不已,藏着无用,弃之惋惜…彻底在于有些紫砂壶价值不菲、而且跟随自个多年,摔坏了会十分惋惜。所以,假如如果呈现这种状况,就能够思考找高手对紫砂壶做修正了。之前小编就说了假如是壶盖的话,配起来很是费事,能够测验下面的几种办法,下面小编给我们安利一些紫砂修补小常识!修正紫砂壶的办法主要有:包锡、金缮和锔艺。包锡:紫砂包锡装修,包金、包银、包铜装修,是紫砂传统装修技法之一。这种修正方法本钱相对较低,在千元摆布,对比合适紫砂壶的小伤,修正作用给人展现残损美,添加壶的艺术性。在紫砂茶壶上包裹一层锡皮,称锡包或砂胎包锡,这种个性在清道光年问,曾有过时间短的流行。说到锡包,不得不说朱石楳,他是清嘉庆、道光年间人,拿手画人物、花卉,工鉴赏、多巧思。有人说他“将紫砂与锡、玉技术相结合,别开了紫砂技术的生面。

金缮:从字面上解说即是“以金补葺”,用天然大漆来黏合瓷器的碎片或填充缺口,再将表面敷以金粉或贴上金箔,起源于中国髹饰技术的泥金技术。金缮是源自传承古代的金漆瓷器修补技艺,本质上是漆艺的领域。金缮修正有很广的适用范围,用作于瓷器和紫砂器居多,除此以外也能够用作于竹器,象牙小件木器,玉器等。金缮的原意在于面临不完美的事物用一种近乎完美的手法来对待。尽管用金不是太多,可是金代表一种姿势,一种情绪,用世上最贵重的物质来面临缺点,精心补葺,面临缺点不去试图掩盖,相得益彰,安然的承受生射中的这份不完美,在无常的国际中遵循心中那份对美的神往。将破碎的器皿,粘好后在接缝处用金粉进行绘画,这是一种量体裁衣的天然修正窍门,不光能够修正器物,也也许诞生一件共同的全新著作,让那些漂亮的器物复活。

紫砂壶碎了怎么办

锔艺:假如紫砂壶壶身的裂缝对比长,能够请一些专门修正的紫砂壶的专业人员进行锔补,必定要在修补之前保留好裂缝的碎片,以防止后期锔补少碎片致使锔好后漏水,影响后期运用。紫砂壶是泥土烧制而成的,脆而易碎,碎了今后形状也是纷歧,还会经常呈现像刀口相同的斜叉断口,就要添加锔钉的长度。修补古玩,钻眼是不能钻透的,要钻两分,留一分,把钻好的古玩拿到灯火下面,能够看出钻好的眼是透光的但不透气。留下来的一分是确保锔器的铜钉不至于穿透古玩,这是锔活的规则,钻的眼比掩口的要大,这样就能够在古玩上掮铜钉的时分,用手锤悄悄的一掮,眼内的钉头被掮胀,就永远地定在被修正物上了。

当你将一把新锯的紫砂壶,养到锯子和茶壶融为一体的时分,看到壶上的锯子,不再是独立剩余的时分,而即是壶自身一部分的时分,那时的锯钉给紫砂壶所平添的几分古拙,在心中的感受,别有一番神韵。就如一位藏友所说:“残不失其真,残不失其美,残不失其珍,残不失其值。 ”

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民间艺人之老紫泥西施壶

此款憨西施,以传统西施造型为蓝本,设计工艺上略有不同,整体更显朴实憨厚。传统西施壶有着柔美的外表,优雅的气质,而这款西施壶有所不同,相比之下,这款西施比传统西施更憨厚一些。

民间艺人西施壶

民间艺人西施壶

民间艺人西施壶

泥料:原矿老紫泥(40目)

容量:180cc

作者:实力派民间艺人

工艺:全手工制作

此壶工料俱佳,美器来袭,老师家藏老紫泥40目非常难做,光货可见功力,泥料颗粒饱满,色泽非常赞,泡养后更加诱人,这款西施的流线特别漂亮,呈抛物线状,憨厚别致,非常可爱!

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同款式紫砂壶越重的越好吗

记得刚接触紫砂壶时,一位紫砂老师让我判断两把同款的茄段壶哪个更好,我挑了重些的那把,结果被告知:“一看你就是个门外汉”。很多朋友买壶,第一反应也会说,用手掂量掂量壶的重量,假如觉得有份量,就觉得没问题。但是一但壶到手,觉得怎样比之前的壶轻,就会说,你这壶是不是假的?还是偷工减料?

在此,首先跟大家明白一点,在一切条件都相同的状况下(泥料,款型,作者,制壶方式等),两把壶,一把重量重,一把重量轻,那毫无疑问,我们一定会选轻的那把!!!紫砂壶不是金子,不是说重量越足就越真实啊各位!为什么呢?

第一,紫砂壶在制造过程中,我们普通打的泥条的厚度都会控制在2-3毫米左右,就是图中这个步骤。

2-3毫米,是做工过程中比拟适宜的一个厚度。太厚了,做出来的壶会比拟重,装满水后整个壶就更重,而我们普通都是单手倒茶,过重的重量会让倒茶变得不是那么便当,而且太重的壶,在我们宜兴当地俗话中,称“得死重”。其次,普通过厚的泥片,在制造过程中,假如呈现瑕疵或者裂痕等,也是很容易糊点泥上去就遮盖过去,普通状况下,也都是学徒工练手做的壶,比拟会容易呈现过重过厚的。

同时,大家不要遗忘,在紫砂壶分类中,有一类壶,叫“薄胎壶”,望文生义,就是泥片打的十分薄,胎体十分轻。而这样的壶,普通都是比拟昂贵的。由于普通只要做壶功力比拟深沉的师傅,才会勇于应战说,做薄胎壶。要晓得,薄胎壶在制造过程中,一不留神就是会通的,一旦破了也是无法修补的。下面给大家比照下几把壶的重量:

朱泥壶知识

差不多大小的壶,但是薄胎的要比正常胎的轻一半左右。且说实话,这一把薄胎壶的价钱相对也是贵很多的。

所以,以后大家买壶的 话,假如壶到手比较轻,不要再狐疑说是不是假壶,或者是不是偷工减料的,这完整是错误的想法。那有朋友要问,到底多重才是正常的呢?这个问题我也无法给出明白的答复,我只能说,普通市面上的壶,泥片厚度都是在正常范围内的,运用起来随手就能够,没有必要特别纠结重量这一说。当然,假如其他条件同等的状况下,有轻一点的,自然选轻一点的好~

最后,容我啰嗦一句!亲们下次买壶,最好不要问店家,这壶重几克?或者这壶有多重?由于一问进来,就暴露了本人新手的身份,那接下来,你懂的~~

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蒋静明之四方竹段壶

此作者存在找人代工嫌疑,不再推荐

这把由国家级工艺美术师蒋静明老师精选原矿老紫泥制作的四方竹段壶,近日终于出窑,此壶油性足,易包浆。容量350cc左右,整壶以竹为主题,寓意高洁的情操。壶钮,壶嘴,壶把都是竹段,处理细腻。壶身竹叶也是由蒋静明老师全手工制作并且贴制,惟妙惟肖。

蒋静明竹段壶

蒋静明竹段壶

蒋静明竹段壶

蒋静明竹段壶

蒋静明竹段壶

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紫砂壶内外颜色不一致是怎么回事

经常有人把紫砂壶或者紫砂小杯给弄破了,看到壶的断层 里面跟外面的颜色有色差。然后就会立马喷这壶是化工的,还有一个经常能见到的“专家”,就是“我朋友”,经常会给一些门外汉的建议,关键朋友说的话,很多人都信,弄的经常卖个壶有理说不清。 我今天就来给大伙实际论证下“紫砂壶内外颜色不一致,是不是就是化工壶” 其实本来这也是一种鉴定方式,但这种一般指的是“灌浆壶、染色壶”,其实很多人不知道,紫砂壶其实也会有内外颜色不一致的时候。 借用最强大脑 Dr·魏的一句话,科学是我评判的唯一标准。 好的废话说的太多了,切正题。

着是两把相同紫砂泥料,同一个人做的同一款壶, 他们分别是烧制的高温跟低温。 左边烧的高温的是“上平”也就是2号半 2.5号标,1180度 右边烧的低温的是 1160度。

紫砂壶内外颜色不一致
看放大图片,上面的颜色内外不一致,有色差。而下面的基本内外颜色一致。 已经可以说明,你们常说的,里面断层颜色不同就是化工是错误的认知。我这个是完全相同的泥料做的,总不能说一把是化工的,一把是原矿的?下面我说原理。

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通过上图,高温烧制出来,断层有色差,为什么?因为壶层表面在烧制过程中会有气氛,外表会更多的氧化,色泽会好,而里面因为高温烧制,内部烧结,已经结晶,每种泥料它的烧结温度是不同的,比如朱泥,1.5号标已经烧结了,内部已经结晶。

内外颜色基本一致,除了表面气氛影响,氧化后色泽更好。它之所以偏红,内外颜色一致,就是因为没有达到烧结温度。所以里面并未结晶。 那么高温烧制 低温烧制,两者之间除了颜色有差异外,内外颜色的色差不同,其实它们也有一些其他的区别。 低温烧制的壶,相对来说,透气性更好,吸水更快,但泥腥味也会更多一些,而且没有烧结的壶,也极容易出现“吐黑”现象【吐黑就是渗水,由内而外缓慢渗出壶体,茶渍慢慢干了之后就会形成黑点,密密麻麻的】吐黑都是因为烧制温度不够,内部的结晶成都不足,出现的渗水。 高温烧制的壶,相对来说,色泽更好,更水润,泥腥味很轻,透气跟吸水会打些折扣,但用来泡一些特定的茶叶效果奇好。你们可以慢慢感悟。不过高温烧制的壶,绝对不会吐黑,但容易因为冬天泡开水温差太大,易开裂,一般紫泥还好,特别是段泥。朱泥 如果高温烧制,建议先暖壶。 低温烧制,最佳是不吐黑就可以。高温烧制,最佳是不“起泡”最好【高温烧制也更容易有铁质熔点形成于壶身】