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九香品壶 原创写作 紫砂百科

紫砂种类有哪些

紫砂矿,古称“五色土”,经过挑拣、风化、研磨、过筛、陈腐等步骤后制成了熟泥,不仅成就了我们广大的能工佳匠,还造就了陶都宜兴的这张名片。工匠们创造的宝贵财富和一件件留存于世的精美工艺品,就是紫砂工艺的证明、品质的证明。

有对宜兴紫砂壶有所了解的朋友一定知道,紫砂壶的颜色是多种多样的。之所以颜色变化之多,主要是由其泥料决定的,泥料在不同的温度下烧成后的颜色也有所区别。

对于紫砂泥料这一块,还有很多朋友不甚了解,九香今天在这里再给大家讲解一下几款常见的泥料:

紫砂原矿泥料分类

绿泥大类

绿泥

绿泥,一般称为本山绿泥,属粉砂质泥岩,产于紫泥泥层中间,或紫泥与其它泥层之间的一层夹脂(也称绵头),以泥中泥的形式产出,矿源稀有,开采不易,出产量稀少,极为难得和珍贵。本山绿泥依据其矿料外观颜色的深浅,又可以分为绿泥与墨绿泥。

紫砂原矿泥料分类

▲黄龙山 绿泥原矿

本山绿泥矿料,呈致密块状结构,易酥开但不溶于水。在正常气氛中烧成后,除少量颗粒质点的变化外,基本呈现纯正黄色调,细腻高贵。若烧成温度不够,使用后会产生吐黑、隐裂纹甚至开裂等现象。

紫砂原矿泥料分类

本山绿泥 高温烧制子冶石瓢

紫砂原矿泥料分类

黄龙山 墨绿泥原矿

紫砂原矿泥料分类

黄龙山 墨绿泥成品

墨绿泥(人工调色)

民国初,有个紫砂壶艺人发现,景德镇制瓷时常会用一种叫氧化钴的金属氧化剂,烧成后其色泽绿中透青,使瓷器的色泽更加丰富和美观,于是这个艺人尝试着将氧化钴加入段泥中,进行拼配调整,经过数年反复的试验,创造出一种新的泥色,本地人称之为“墨绿泥”(九香批注:墨绿泥名称实为误传)。

紫砂原矿泥料分类
非原矿

墨绿泥 (氧化钴调配)

墨绿泥创制的时间为1915年至1916年间,当时的氧化钴主要是从西欧进口,由于这种金属氧化剂价格昂贵,所以一般制壶艺人在制壶时不舍得整壶使用,仅仅用于做壶的装饰.如在壶身上贴—个墨绿色的桃叶、竹叶、松针等等。有时会将壶身筒粉上一层墨绿泥。

紫砂原矿泥料分类
非原矿

说到添加氧化钴,我们无可回避地要提到泥料中添加物的问题。社会上曾流行一种说法,凡加了化工添加剂的泥料都是问题泥,且可能有毒。经过科学检测,可以认真地说只要添加氧化钴、氧化锰、氧化铁等几种金属氧化剂,并且使用的泥料是优是优质原矿紫砂泥,经过高温烧制的过程,分子结构非常稳定,对人体健康也许不会构成任何危害,但九香不建议泡茶。

紫砂原矿泥料分类

段泥适泡之茶较为宽广,一般而言,透气率均佳;茶汤顺和平适,操作冲茗技巧要求不高,甚适生手使用。适合泡普洱茶系列,铁观音及半发酵类茶,重发酵茶类(黑茶类),乌龙茶生茶(轻焙火系列),绿茶,龙井,红茶等。

紫砂原矿泥料分类

普通段泥

宜兴方言“团”、“段”同音,并且大部分团泥类矿料烧成后呈多种黄段色调,故也习惯称为“段泥”。段泥是一种本山绿泥和紫泥的共生矿土,本山绿泥和紫泥都是紫砂的原矿。共生的意义是自然形成,而且两种泥性质一致,段泥原矿目前较为稀贵。

紫砂原矿泥料分类

黄金段泥

黄金段泥是段泥矿经风化的一层,其紫泥成分较少,其色泽分明,透气性佳,为段泥中储量较少的一类。

紫砂泥料的分类

老段泥

老段泥,段泥产于江苏宜兴黄龙山,是一种本山绿泥和紫泥的共生矿土。本山绿泥和紫泥都是紫砂的原矿,共生的意义是天然形成,而且两种泥性质一致,老段泥是经由长时间窖藏陈腐的熟泥。

泥料内所含颗粒较大结构疏松器身明显成双气孔结构,空气对流顺畅;日久使用,渐露锋芒,养成变化甚大为养壶之最佳器材。老段泥“骨多肉少”,烧成质感,砂粒丰富,共生矿中紫泥偏多,颜色就偏红,高温下偏青,偏灰,相反绿泥成分高,烧成颜色偏黄,高温下偏灰白,表面质感十分丰富。

紫砂泥料的分类

芝麻段

之所以称之为芝麻段泥,是因为是用原泥制成作品烧成后有众多的白色颗粒、红色颗粒和黑色颗粒,自然密布于体表,呈芝麻状。芝麻段的颜色偏白,色调清冷,观感刚硬,也因为褐色颗粒比较多而密集的缘故,芝麻段看起来霸气十足。芝麻段泥石英含量较高,所含颗粒较大,砂质感强,气孔率大,透气性极好。泥料中黏土物比例相对较小,黏性差,可塑性较低、烧制时容易开裂。

紫泥大类

底槽青

原矿按生成位置高低大致可分头槽、二槽、底槽三类。“底槽青”即底层(深层)紫泥。

紫砂泥料的分类

矿料未粉碎前,可见明显散布诸多绿色“鸡眼”(烧成呈黄色)。成泥质细腻,色沉稳。坯色偏紫泛青,烧成后呈紫红色,并有不均匀的细小金黄色或灰黄色砂粒,俗称“金砂隐现”。在拼接流、把和身筒时,如果使用的脂泥含水量高,窑烧后“金砂隐现”会更加明显。泡养后呈猪肝色。

紫砂泥料的分类

泥性:底槽清由于产于紫砂最底层,质地特纯,泥质细腻、成色稳重,呈棕色,在近代制壶名家广泛使用。

清水泥(头槽清)

二十年前当说到炼泥方式时,“清水泥”是指不加其他泥料直接粉碎炼制的单一泥料。不含他料的紫泥都可称为“清水泥”。

紫砂泥料的分类
清水泥(头槽清)

紫砂泥料的分类

当说到泥种品类时,“清水泥”是紫泥的一个品类,是赤铁、云母含量较高的一种纯紫泥矿,位于紫泥矿层顶部,所以也叫“头槽清”。宜兴陶者习惯称之为“普泥”、“红紫泥”、“红清水”。泥色醇和,泥质细腻,透气性强,杂质较其他泥料少。烧成品颜色红润而温和。使用日久愈呈红润。

紫砂泥料的分类
中槽清

中槽清

中槽清(又名中槽青、中皂青),产于江苏宜兴黄龙山,属于紫泥类比较纯正的品种,含矿量较少。因开矿时通常处于紫泥泥层中部位置,故称中槽清。矿料主体颜色呈紫棕色,含有较多的白色云母碎片。原矿矿料只加水过筛磨粉沉淀,泥料呈紫棕红色调。烧成后呈红猪肝色,截面可见白色云母颗粒。

紫砂泥料的分类

红皮龙

红皮龙,是一种紫砂泥料名称,属于紫泥系。原名叫野山红泥,矿料稀少,近年来市场上更是少见。一般分布在黄石层的下面,泥色红褐色,烧成后为红色。红皮龙相对石英含量较高,云母杂质也比较多,透气性能好,泡茶易上手,亲和力佳,温度简单易掌握,使用愈久愈发红润,为雅俗共赏之泡茶利器。现在黄龙山偷挖的泥料以红皮龙为主。

紫砂泥料的分类
红皮龙

收缩比率大、成品率低、大器极难烧成。较易跳砂、变型、窑裂;泥胚疏鬆故成型易开裂,结合较难掌握,製壶时开口易掉砂,细部处理须高技巧与耐心。烧成后红润又具砂感,器身明显成双气孔结构,空气对流顺畅 。

红泥大类

红泥(小红泥)

古文献说它是“未触风日之石骨也,陶之乃变朱砂色”(明·周高起《阳羡茗壶系》)。这种矿石就是红泥矿,其矿物组成为高岭石、氧化铁、石英和白云母。

紫砂泥料的分类

泥性:因含铁量多寡不等,红泥矿烧成后的色泽或红中略带黄,或黄中略带红,或红中略带紫,可呈朱砂、朱砂紫或海棠红等基色,朱红中透着橘黄,色艳而不妖。

紫砂泥料的分类

色彩的呈现与烧制温度紧密关联,使用越久越现沉稳气息。窑温约1100度左右,收缩比约14%。

朱泥

朱泥因含砂量低、泥性娇,成型工艺难度亦高。由生坯至烧成,收缩率高达25%,支撑度差,一般成品率仅约5-7成。故常用来制作小件器物和作为化妆土。

紫砂泥料的分类

泥性:

1、结晶度高。泥的断面接近瓷质,将壶盖从壶口提出,可闻铿镪之金属声,以指弹扣。

2、泥色如橘。泥料未烧前为橘黄色,烧成后红色中透着橘黄,用热水冲淋朱泥壶,立展娇嫩的鲜红色,氤氲中有紫光游移。

3、含砂量低。烧制后有的很难看到颗粒。

紫砂泥料的分类

4、收缩率高。成型较难,收缩率高达25%以上,烧造过程中极易变形,生坯烧成率仅约7成,从古至今多制小品。

5、含铁量高。烧成温度稍高,就会析出铁质,出现火疵点。(提示:冬季已到,一定要温壶,防止壶惊裂)

大红袍

大红袍原名大红泥,产于紫砂壶产地比较著名的地方丁山赵庄山、黄石黄岩心。此泥红艳夺目,气质高雅,令观者满受瑞气临身,鸿运当头之意,为濒临绝灭、市面及其少见之泥(目前壶友买到的基本为铁红粉调配)。

泥性: 大红袍泥料低张力,收缩比几乎达紫泥系的三倍,制作时泥性掌握不易,古代用于增添红泥艳润调色之用,为传说中最具神秘色彩之极品红泥之一。

大红袍紫砂壶
所谓大红袍紫砂壶大都是调色过的

烧成后质感绵密、紧实细致,持之扎实沉重、红润艳丽,泥中极品,无以伦比;泥胚含少许原矿颗粒,冲淋热水后色变极大,呈红中带紫,养壶易现“包浆”之美。窑温约1080度,收缩比约30%。

降坡泥

降坡泥产于江苏宜兴黄龙山矿区‧二龙桥矿段,正位于“青龙山”与“黄龙山”之交界处。降坡矿砂并没有那么神奇也并没有达到稀世珍宝的级别,但就其与大矿层的紫泥比较, 降坡泥确实是相对稀少的。

紫砂泥料的分类

泥性:原矿因含段泥、红泥、紫泥等诸多共生矿,陶之后,于深沉之“橙红色”底上,满佈五彩斑斓的粗细、深浅之红、黄星斑点。

红降坡泥子冶石瓢

降坡泥练製后出现老味十足、橙红中泛黄的烧成样貌,让人观之即生思古之幽情,经泡养后更是老味横生,简直与明清佳泥毫无二样。窑温:约1180度。收缩比:约12%。

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九香品壶 原创写作

由近期菜芽紫砂直播事件引发的重新思考

再次陷入思考

最近的紫砂圈很是热闹,在廷廷和达观两匹黑马的强势变现下,紫砂直播电商风头正劲。然而在这“野蛮生长期”的背后,我们看到是“群魔乱舞”,即使九香熟识的一些制壶手艺人,也卷入其中,不安分地白天深夜直播起来。这里九香并非在说直播形式的不好,而是透过直播,引发了我最初对紫砂壶这一类非遗手工艺品的性质归属问题。

大约10年前,在我刚接触到紫砂电商的时候,我就对这个行业有一种莫名的排斥感。每当我看到网店仓库大箱小箱在往外发货时,我就思考着紫砂壶到底是普通商品还是有着较强传统文化属性的作品。当然,如果问任何一位壶商,这个问题很容易解答。那就是紫砂壶分种类,有商品壶,纯粹满足喝茶需要的,还有工艺品甚至艺术品,那就是有点档次的了。但问题是如果商品剥离了文化属性,它还能卖这个高价位吗?比如,满足泡茶有瓷盖杯、紫砂盖杯、盖碗等等,它们的价格没有那么高吧?也许你会说紫砂壶工艺相对复杂,泥料又是相对稀少的,可实际情况是咱们买的大部分紫砂壶不都是半手工模具辅助制作的标准化茶具吗,这几百的溢价不用隐藏在其背后无形的非遗传统技艺和壶文化去解释是很难说的通的,所以即使是商品壶,它也是因为紫砂壶与生俱来的文化属性所影响。反过来说,工艺品甚至是名家艺术品,何尝又不是商品?不是商品,如何流通,如何产生更大的影响力传播?所以现在的直播乱象又让我再一次开始思考这个问题。

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天平的两端

一边是商品化的文化产业,一边是文化下的具象了的商品,这应该是天平的两端。

这是我目前能得出的结论,两边对立又统一,谁也缺不了谁。可偏偏菜芽紫砂被封号一事让九香不免有些担忧紫砂的前景。有人反感菜芽紫砂薄利多销的做法,有人痛恨菜芽紫砂的口无遮拦,有人支持菜芽紫砂高性价比产销模式,有人欣赏菜芽紫砂的逆袭之路……探讨这个层次不是我思考的方向,但从这个个例我看到了商品与文化天平的倾倒。紫砂壶过度商品化会导致文化属性的收缩,造成的这种不平衡才是行业以及ZF最担心的。所以廷廷和达观即使半手工机制壶商品壶销量更为惊人,也不太可能引起整个行业的不安。毕竟,任何一个行业和领域,总有精英存在。

九香觉得在我们树立起文化自信的今天,接下来我们应该多关注紫砂天平的文化一端,相关行业部分多去引导紫砂IP借助紫砂直播传播更对民族传统文化内涵,让大家欣赏到中华民族文化之美。另外还应该保护知识产权,给艺人特别是年轻艺人提供有保障的创作环境,这涉及到紫砂创作是否可持续、紫砂文化是否高质量发展。

寻壶问道

九香两年前开始在“寻壶问道”公众号开始发布透过紫砂分享中华文化之美的文章,刚开始阅读者寥寥无几,阅读量最多的一定是常识普及类文章或视频。但文化与商品是天平的两端,“寻壶问道”也不是营销号,所以即使阅读者不多,《易经》、《道德经》等充满东方智慧的一定是九香最愿意与有缘的壶友分享的部分。

(原创保护 禁止抄袭)

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读懂紫砂壶的语言

今日九香和一位野泥山雕塑艺人聊天聊了一下午,当初他是看不上紫砂壶成型技术的。当他去年开始学习紫砂壶全手工成型工艺,他才发现,看着方方圆圆看着简单,越简单却越是需要勤学苦练打下坚实基础的,而且基础越牢,以后的形制越有艺术潜力。九香一直用手画圆圈和圆规画圆圈作例子,紫砂壶的立体规整,是何其考验功力。在此规整的基础上,释放出艺术语言,相比雕塑多线条的表现力,分寸之间可造天壤之别。所以一把紫砂壶,称得上是作品的,不但要看其筋体,亦要领其精神。作为紫砂艺人,紫砂艺术与书画雕塑艺术一样,是作者真实怀抱之寄托,精神形态的自然流露,是作者内心的外在表现,各种人生历练、文化元素掌握的结晶。作为爱好者,纵然乍一看识不得泥料优劣,但必须懂得紫砂语言,即成型表现间所映射出作者的心境,我们不说艺术追求,光在形体上,就能看出顾景舟先生所追求的造物精神和一生所表达出来的,在壶形上分明可以看出的生趣与对紫砂的热爱。

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我们还谈到了职称,友人因为没在宜兴交社保就无法参评,不可谓是遗憾。不过九香佩服一些民间艺人,没有多余的精力评职称,不想一些“名家”为了一个荣誉称号而打得头破血流,江苏评不上去安徽、广东参评,就象高考移民一样,令人作呕。真正的高手在民间,正如顾景舟一样,基本功扎实、潜心创作的民间艺人,没有名气却留下了旷世之作,也许将来只有他们的作品才能写入紫砂艺术史。