曼生（陈鸿寿）为人正直，才华横溢，故追求者众，一生钟爱紫砂茗壶，然常叹平生未得一式以尽显才学。溧阳赴任，已过三载，调令将至，而此壶未得，茶饭不思，寝食难安，夜卧冷榻，久不成眠，小童唤之，起榻跟随，行至一桥，小童不见，桥头置一五彩石，上书“有扁斯石，砭我之渴”曼生拾之，得意忘形，失足落桥，梦中惊醒乃南柯一梦，而圆石、八字却历历在目，乃掌灯夜画，以梦中所见之石为壶身绘好壶流、钮、把，端得是一款千古难觅之壶式。
清嘉庆 杨彭年制、陈曼生刻 汉君壶
以此壶以饮茶，自觉文气高三分，或许宁静以致远用于此壶是最为恰当的，或曰其中蕴含之“石”与“时”之天机，石扁至乃时来运转之意也。此紫砂壶乃曼生平生诗词功底的展示，以壶为书，载其所学，曼生风情与文学思想之完美体现，其美学价值与文学价值珠联璧合，堪称一绝。此壶风格清绝奇峻，品其境界：晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步履寻幽。神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。
汉君壶是传统壶式之一，为晚清民国普遍流行的壶式，以王寅春老所作为最。汉君壶源于曼生壶中的扁石壶之式，器形与曼生扁石壶相仿，但器形有些笨拙，后经艺人不断改进，至清末民初时基本定型，是为平盖汉君壶。汉君壶曾以商品大量涌现，同一壶款，由于壶艺家学养不同，所制器物差别甚大，有失之毫厘，差之千里之感。
利永所藏一件黄玉麟的汉君壶，用料精细，泥色匀润，线条挺括，骨肉匀亭，不臃不坍。壶身铭：“一瓯小试碧螺春 时癸巳 仲秋 上浣 慕周氏录吴大司马句铭于东坡买田处”。
黄玉麟 汉君壶 利永藏
“癸巳、仲秋、上浣”说明此作时间为光绪十九年秋天上旬。《今古传奇》道，“吴大澂藏茗壶多具，均有铭语，颇可诵。如云：‘一瓯小试碧螺春’……”可见这句铭文乃出自吴大澂。那么这个吴大司马应当就是吴大澂了。然而，遍查吴大澂履历，并没有明确提出大司马一职。但这并不能证明吴大澂没有担任过此职。
大司马一职在清朝为兵部尚书。吴大澂自进士及第，虽初为文职，但大部分时间都在兵部供职。1887年吴大澂调任广东巡抚。巡抚是中国明清时地方军政大员之一，又称抚台。清代巡抚主管一省军政、民政。以“巡行天下，抚军按民”而名。清代，地方大员的品级为：总督，加兵部尚书衔，兼都察院右都御史衔，从一品，加兵部右侍郎兼都察院右副都御史衔，正二品；巡抚，从二品，加兵部侍郎衔，正二品。
这期间吴大澂仕途顺利，屡建奇功可谓春风得意，官至大司马也是正常。像“一瓯小试碧螺春”这样的壶铭便可看出他官运亨通时怡然自得的心境。
至于这个“慕周氏”，中国嘉德2011年春季拍卖会上出现的一把玉麟汉君壶，壶身有东溪（赵松亭）刻铭：“璞山刺史清玩，慕周氏制赠”。虽不能找出这位“慕周氏”为何许人也，却可见此时黄玉麟名声大起，很受上层官员欢喜，中间这些牵线搭桥的或许就有这位“慕周氏”一个。这把壶最后是送给了吴大澂吗？我们不得而知，或许彼时已经相识，或许还是只闻其名未见其人，然而正是这些经意或不经意的互动，加深了黄、吴二人之间羁绊，亦为后话作了铺垫。
1895年（光绪二十一年）1月，吴大澂率新老湘军二十余营出关。然而节节败退，终是“湘军力战而败，死伤过多，人心不振”。吴大澂愤湘军尽覆，欲拔剑自裁，被左右格阻之。后来，清廷以吴大澂“徒托空言，疏于调度”，撤去其帮办军务职，交部议处。最后更是革职留任，寻命开缺。
风光过后的这一年他十分苦闷。而这一年，恰是黄玉麟受聘于大收藏家吴大澂府上为其仿古的时间。其缘由除了吴大澂自身对紫砂喜爱之外，或许还有这一年经历的影响所在。古有陶渊明隐居桃源、采菊东篱，还有李白游山访仙、痛饮狂歌，仕途不顺的文人墨客总是要找到发泄的途径，彼时的吴大司马或许只能寄情金石紫砂了。
正如许多这样的故事一样，一把壶像一座桥梁连接了文人与壶手，亦像一张张珍贵的老照片，记录下当时点滴，文人与壶手的人生瞬间就这样在小小的紫砂壶中浓缩。如今，这把静默无语的汉君将岁月过往凝于其间，又借着时光的风，送与我们眼前。（文 中 部 分 内 容 摘 自 中 超 利 永）
