王翔紫砂陶刻作品赏析

是谁用那轻盈的羽毛,轻轻掠过我的心口?
是哪位清丽秀美的女子,朝我拈花而笑?
是哪个春夜里的细雨,偷偷潜入我的梦境?
又是谁的镌刻,轻盈、秀美、若梦似幻?
我知晓了,是王翔的呵!
当着迷成为常态,当执着成为永恒,
我们再也不能,从他的刻绘中转走专注的眼眸,
只为此刻,那深深的一眼:
时光流金,
眼神穿越陶刻之表,
直达心底的桃花源。

镌似行云流水, 心如闲云野鹤。

– 九香点评王翔紫砂陶刻艺术

自曼生文人壶流传以来,陶刻成了紫砂壶的装饰之一,也成为紫砂壶装饰的主流。陶刻者与紫砂艺人珠联璧合,酿出“字随壶传,壶随字贵”的相濡以沫、相辅相成的情怀。

我们细数历朝历代的陶刻名家,品赏那些陶刻作品:刚健矫然、高古宽厚、豪迈刚劲、古典清丽、清灵优雅者皆有。然而其中,大约以前四种为主,清灵优雅实属少见。

王翔,正是当代“清灵优雅”陶刻一脉的灵魂人物,行走在此意境之中,刻出无限灵韵。

看见王翔的陶刻,总感受到魏晋风骨和那出世情怀。他的陶刻,保留着“人生若只如初见”的美好,似温煦春风,似迷蒙雾气,似无声细雨,刀笔轻盈,入人神思,却又仿入梦境。

王翔紫砂壶

他的陶刻,轻轻的落在壶身胚体上,淡极似无,而当我们细细看去,那鸟羽丝丝分明、绒毛立体逼真;那一枝横斜的树枝,枝节弯曲,又带着岁月的磨砺而刚劲桀骜;那山远水近,互相怀抱,层次分明却又交融一体;那达摩、佛陀生动而禅意深蕴,王翔以独特的视角诠释着他们的不凡……王翔完美的诠释了“淡极始知花更艳”的境界,淡而精细,完美的衬托出了壶本身的美丽。

王翔紫砂壶

无论是“人生若只如初见”,还是“淡极始知花更艳”,我们可见,王翔的风格与现当代陶刻的格调大相径庭。王翔师承大师谭泉海,谭师刻风雄健豪迈,一如辛弃疾般文心傲骨,而王翔却如魏晋时期的文人一般,仿若闲云野鹤。

其实,个人风格的形成,终究来自于内心喜好以及独特思想。

王翔紫砂壶

王翔喜传统书画,陶刻也以之为根本,追高求古。

观其篆书,字体宗古,但与其他陶刻篆书相比,又多了几分清丽,其神斐然;而其之隶书,典雅之中蕴有灵气,金石味隽永;其行书,逸中蓄劲、刚柔并济、含蓄婉约而又自然直接……此种非同寻常,自因其用刀风流洒然、写意自然。

其刻仿似行云流水,以至鸟羽、花木、山峦、达摩人物等无不清晰生动,意境浑然高雅、神韵俱足,将写真与写意恰如其分的结合,只需一横斜树枝上有一栖鸟,便意境全出,足见韵之深。

自然清灵至雅,这便是王翔的个人风格,只一眼,便凝住了所有的美好,定格在“人生若只如初见”的境界之中。

王翔紫砂壶

有说:一念成佛。可见“念”是可以决定本质的。在王翔的刻绘中,我们足可见其思想。

那刻淡淡的,如微风细雨掠过,又如清影微拂,可谓“淡极”。

为何如此之“淡”?这便是王翔“刻当以壶为本”的想法——壶与陶刻是一种辨证关系,壶为主体,陶刻装饰于壶,不喧宾夺主、反衬壶之美好,这才是陶刻的意之所在。
曾看见王翔刻绘过一把《求正壶》,此乃四方造型,一般四方壶常见刻绘多是正反面刻上字画。王翔则从正反面两面的壶肩开始,胥出梅、竹各一枝,由壶肩而下,延伸至正反块面。画面构造布局独特,画风自然清美,梅有疏雅之态,竹有劲逸之姿,刀笔清灵挺秀,实为天然。

不仅如此,其陶刻常根据一把壶的泥料、造型来决定陶刻的内容:字的内容、字体的选择、画面的布局以及画中所含元素等等,以求刻与壶的匹配,从而更加凸显壶之意境。如一款巍然而立的壶,气质高雅,王翔在壶身正面翠峰千仞图,山之雄奇与壶之巍立互相应和,更展现出壶的气势;而在壶身反面刻“清谈”二字,字意切壶切意境——乃用此壶品茶时与友清谈之意,字体则以篆体为刻,古典雅致,展现了壶本身的高雅风度。可见,在王翔的陶刻里,每一个陶刻要素均与壶匹配。

王翔紫砂壶

追根究底,王翔非为刻而刻,不求世间浮名,以一手清淡尔雅的刻绘在陶刻世界中追逐着艺术的脚步。

他向往着宋朝林逋的生活,找一片山野之地,建一座陋室,种梅养鹤,闲来烹茶慢煮浮生事,空时遣兴细刻思古情。如此闲云野鹤,正是他最大的梦想,而这也正与他追求艺术的理念有关,生于自然,心有自然,追求自然而然的真实心灵感受。

九香现藏有王翔先生作品三款,文中为其中一款。

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