标签： 许华芳

上世纪70年代末，随着亚洲四小龙的经济腾飞和陶业生产恢复正常，宜兴紫砂壶的产销慢慢回归正轨。以香港罗桂祥先生（全国政协委员、实业家、收藏家、维他奶创始人）的双鱼公司为代表的香港公司在宜兴开始考察紫砂壶的制作工艺、实用价值、历史文化和生产供应情况，并逐渐开始收购紫砂壶转销香港地区及东南亚市场。

1981年10月罗桂祥先生为推动紫砂陶艺，在「第六届亚洲艺术节」举行宜兴紫砂陶器专场展览，紫砂壶以其款式的多样性、材质的优异性，引起国际瞩目，尤其引起了台湾茶艺界、收藏界人士关注。

后来经过与紫砂生产厂家的合作，香港出现了以紫砂壶中间贸易为主营业务的四家公司(锦锋、英泰、双鱼、海洋)，紫砂壶也开始陆续出现在了台湾市场。

据九香师父回忆，台湾地区市场的紫砂壶贸易真正开始疯狂是国家政策调整后台湾地区的经销商（企业、个人皆可）可以直接来大陆进货，他回忆那个阶段的台湾买家来丁蜀购壶不是一把一把的挑选，而是按货柜来计算，不考虑其中有无次品，当时称之为包柜，根本不看作者底款、品种和质量，计价方式就是称重按斤来卖，他厂里的壶都是集装箱装运的，当然这些都是日用品类的紫砂壶。

一些台湾壶商对于名家壶的购销，导致丁蜀作为宜兴的一个镇，所拥有的出租车比宜兴城区还多，很多停在丁蜀镇中心的上海饭店等酒店门口的出租车司机都接过给台湾壶商找壶的活儿，一回生二回熟，其中有些精明的壶商，由于充当中间人的角色，服务贴心热诚，和不少紫砂艺人（不乏后来成为大师者）以及台湾壶商建立了稳定的合作关系，后期干脆成立了给台湾壶商服务的紫砂经营公司，有些不方便的台湾壶商便全权委托丁蜀的紫砂销售公司操办进购事宜。

回流壶大致有三类壶，第一类是以水平、如意等经典厂壶为代表的日用商品壶，那时出口到台湾去的紫砂壶良莠不齐，日用商品紫砂壶的量最大，有的虽然都盖着紫砂一厂的各类方圆标，都是半手工标准件，但从品质上面讲远不如现在的半手工壶的工艺。被一般的紫砂爱好者收藏的从台湾回到大陆的台湾回流壶绝大部分都是这种紫砂壶；第二类是80年代后期开始流入台湾地区市场的顾景舟、蒋蓉、吕尧臣、徐汉棠这批代表人物的高档紫砂壶。由于他们的壶价格高，数量少，只能订制，于是这些台湾壶商便高调订制扩大宣传，当他们把壶拿到手后，就会请宜兴当地的高手去对着壶仿做若干高仿品一起带回台湾，这一“妙招”后来被制壶人学了过来，造成了今天“代工壶”几乎泛滥的局面。

这类壶便是让很多壶友被坑最多的一类壶，底款一看都是厉害的名家，可惜假的真不了，让很多壶友对台湾回流壶望而生畏；第三类便是由台湾专业紫砂公司定制的工艺品紫砂壶，这类壶要么是有特定的用途，要么就是在某些艺术创作交流活动中留下来的作品，师父开箱给九香分享的就是这类壶，他们大都来自台湾紫玉金砂公司，这家公司不仅是紫砂壶经销公司，同时也拥有在台湾壶圈鼎鼎大名《紫玉金砂》杂志社。该杂志被称为华人世界最精致丰富的文化艺术杂志，成为了两岸紫砂文化交流的重要桥梁。直到最近几年，国内才出现类似相对专业的紫砂文化刊物，这与国内紫砂收藏热持续升温休戚相关。

1997年开始的亚洲金融危机后，传统紫砂壶出口贸易市场失去了往日的繁荣，但大陆经济飞速发展。随着国企改革不断深入，紫砂厂壶这一出口创汇的商品也走进了历史。这些因素共同导致了从上世界末开始不断有大陆紫砂爱好者开始回购以前出口到海峡对岸的特艺车间紫砂壶，这就是九香手中的台湾回流壶的由来。

以下是部分九香紫砂艺术馆内的回流壶作品：

九香记得师父当年说过黄龙山4号井，在黄龙山五个矿井中，不仅开采量是最大的，而且泥料品质优良，尤其是4号井出产的底槽青最负盛名。我问哪里可以接触到真正的四号井底槽清紫砂壶，师父告诉我现在的壶很难有，但仓库里的台湾回流壶有不少真是四号井底槽清。

黄龙山四号井，几乎以一井之力成就了黄龙山的千古流芳之名，即使现在已经封井，依然阻挡不了它美名远播。黄龙山4号井所出泥料制作成品壶查看其特性，有以下发现：

一、壶表有大小不等的金黄色或黄色砂质，这便是鸡眼的效果，与醇厚润泽的紫泥色相互辉映，显示出底漕清茶壶不凡的外表和气质。

二、这款泥泥质透气性极好，在紫泥中属上乘，能长时间保持茶水的新鲜。

底槽青是紫泥中的优质矿料，位于紫泥矿层底部，其特征是多数断面带有灰绿色斑，俗称鸡眼、猫眼。这些灰绿色斑分布有疏有密。从鸡眼的大小和分布情况可以看出矿料的出处，是否是底槽清。

底料烧制温度分可以分普温和高温两种。一般普温烧成之后呈现棕红色，也有人说巧克力色，此时一般都有黑气，也有人喜欢说是花泥现象。

然后温度再往上走的时候，会慢慢从棕红到紫红变化，在某一特定临界高温时候会成为深紫色，这时候花泥现象就会消失。

底槽青的壶，砂质感强烈，透气性佳，泡养时久之后，温润光泽，自发暗然之光，非常的古朴大方，是紫砂中最能代表紫砂特点的优质泥料。

现如今矿料已经保护不再开采，以前开采的民间储量也越来越少了，所以作为紫泥里的优秀一类，存量也是不多，但绝对是没有绝迹之说。

黄龙山4号井的底槽青最为稀贵(4号井现已不开采)，烧成后有隐约朦胧黑影(黑铁质)，而且能看到金黄色的砂粒，金砂点点，宛似夜空繁星闪耀。
质量之佳，为历代陶人推崇之首，亦为数百年来经典名器，及已故顾景舟大师最钟爱之名泥。

总结底槽清泥料的特点：

底槽清在紫泥中属于优质矿料，它位于紫泥矿层的底部，岩化程度比普通紫泥高，吃温相对高，烧成后质坚细腻光润，呈棕色，其成品质感纯朴自然、沉稳大度、温润内敛、温和典雅，泡养变化很快，泡养后温润感更为丰富饱满，茶汤韵味悠扬，越显光朴素雅。

紫砂一厂是江苏省宜兴紫砂工艺厂的简称，1955年在政府的号召下集齐了“紫砂七老”创立工厂，直到1997年结束国营改制为民营。其实，紫砂历史上是没有所谓特定一厂的。1980年，由史俊棠先生等青年辈陶手创立了紫砂工艺二厂，后来陆续有了三厂、四厂等。

近十多年来，有很多打着一厂老壶幌子的垃圾壶，为了让人相信出其库存的特质，总是会进行拙劣的做旧。因其售价非常低廉，不值得费心做旧。所以一般做旧手段即是让壶看起来尽可能的脏，各种涂灰抹泥。而且往往会强调当时一厂制壶水平很差，但泥料很好，可以保证一定是原矿紫砂泥料。事实上却是，往往买到的只是灌浆壶和某些残次品伪装的一厂老壶。部分残次品可能的确是原矿泥料所制作，即使这样也会存在漏水等问题，花钱买了壶也用不了。更何况注浆壶之类，是不可能有好泥料的。那些年在车间里批量产的厂壶，做工很粗糙。一是因为技术不如现在，二是那时候车间工人都有定额，每天要有20多把的产量，根本没办法精工细作。因此，不建议在网上购买车间批量生产的壶一厂老壶和回流壶。而且，即使是真的一厂老壶其品质也不一定比的过现在。所以跑量的壶无论是过去的还是现在的，九香均不感兴趣。

台湾回流壶大致有三类壶，第一类是以水平、如意等经典厂壶为代表的日用商品壶，那时出口到台湾去的紫砂壶良莠不齐，日用商品紫砂壶的量最大，有的虽然都盖着紫砂一厂的各类方圆标，都是半手工标准件，但从品质上面讲远不如现在的半手工壶的工艺。被一般的紫砂爱好者收藏的从台湾回到大陆的台湾回流壶绝大部分都是这种紫砂壶；

第二类是80年代后期开始流入台湾地区市场的顾景舟、蒋蓉、吕尧臣、徐汉棠这批代表人物的高档紫砂壶。由于他们的壶价格高，数量少，只能订制，于是这些台湾壶商便高调订制扩大宣传，当他们把壶拿到手后，就会请宜兴当地的高手去对着壶仿做若干高仿品一起带回台湾，这一“妙招”后来被制壶人学了过来，造成了今天“代工壶”几乎泛滥的局面。这类壶便是让很多壶友被坑最多的一类壶，底款一看都是厉害的名家，可惜假的真不了，让很多壶友对台湾回流壶望而生畏；

第三类便是由台湾专业紫砂公司定制的工艺品紫砂壶，这类壶是在紫砂厂和紫砂五厂的邀请陶艺家、美术家设计，在特艺车间制作，要么是有特定的用途，要么就是在某些艺术创作交流活动中留下来的作品，魏老师这些开箱给九香分享的就是这类壶，他们大都来自台湾紫玉金砂公司，这家公司不仅是紫砂壶经销公司，同时也拥有在台湾壶圈鼎鼎大名《紫玉金砂》杂志社。该杂志被称为华人世界最精致丰富的文化艺术杂志，成为了两岸紫砂文化交流的重要桥梁。

直到最近几年，国内才出现类似相对专业的紫砂文化刊物，这与国内紫砂收藏热持续升温休戚相关。从1993年起紫砂五厂成功举办了五届金秋笔会，国内外知名陶艺家及文化名人聚集一堂，共同为中华民族的砂陶文化发扬光大，创造了更新更广的艺术境界，揭开了宜兴紫砂界文人与壶艺相结合的历史新篇章。下面九香与大家分享下部分九香紫砂艺术馆内回流壶作品：

在紫砂壶制作的过程中，往往有一些问题艺人看不见，即使明针（抿针）做完后仔细检查也没有发现异样，只有在紫砂壶入窑烧制后才会发现，这是由于紫砂烧制时的收缩特点造成的。“内开”、“外开”和“云盘”就是紫砂壶制作过程中常见的开裂问题，常见于筋纹器型，为什么筋纹器最容易出现呢？

这是因为筋纹器是凹凸有致的，“筋”为“骨”，表现的是收勒之力；“囊”为“气”，表现的是鼓胀之力。筋囊壶的要求是：壶体内外皆为筋囊；筋囊构成须生动流畅；壶口与壶盖的筋囊要上下对应、连接严密。这一凸一凹，由于泥料的砂性，会产生开裂现象，形成“内开”和“外开”。

内开，是指壶内有开裂现象，如果买到这类壶，可能平常的时候没注意到，等到冬天泡茶的时候，可能温差的原因，骤冷骤热，一下子刺激了这裂缝，很可能就惊裂了，这也是冬天紫砂壶发生惊裂现象的原因之一。

全手工的筋纹器，制作过程是，拍打好圆形的身筒，用工具“勒子、线梗”等，在身筒内外上下按压出线条，反复勒、压，达到光滑、圆润、饱满的一个状态。勒、压，是因为由外向内用力，操作不当，很容易在壶内开裂，这就叫做“内开”。

外开，顾名思义，是壶外有开裂现象。这个现象比较容易出现在半手工制作的筋纹器上，半手工制作，需要借助模型工具，然后在模型里进行搪坯，受力是由内而外的，壶外筋纹间很容易发生开裂，这就叫做“外开”。

云盘，做壶新手经常会碰见这种情况，辛辛苦苦做出来一把壶，放在橱柜里，自然阴干等待进窑，等壶坯阴干后，发现壶内底部一圈开裂，这就叫做“云盘”，是制作的时候身筒和底片粘合的不好导致的，最主要的原因是对泥性的把握不够，泥料的干湿程度掌握不行。

以上是这三种常见的紫砂壶开裂的情况能不能修复呢？如今应该说修复的技术手段比十年前先进不少，一般小裂缝即使漏水也能精修到完美品相，大的开裂或破碎则只能通过金缮包金包银来修复了。九香在丁蜀也看到如今越来越多的修壶店出现在街头。

真正的好壶，不仅仅是泥好、工好、形好。一把好壶，还必需能“养”，通过紫砂的团粒体之间的双气孔特征使壶在使用的过程中发生变化，养出细、润、柔的效果，温润如美玉。俗话说“有壶人必有福”。下面九香与壶友分享三位壶友的还图：

上面的壶友都有每次使用清洗干净的好习惯，主张净养。见壶如见人，相信壶友必定也是温文尔雅的谦谦君子。九香感谢壶友们分享！另外这里分享下养壶的三个要不得。

一、差不得
想养好壶，就要尽量选择质地上乘的紫砂壶，那些低劣、残缺之壶养得再好，终究也是残缺。有人总结出了这样一个公式：好泥料的壶+好的养壶方法=一 把好壶。一把新壶从开始泡第一泡茶的时候就和你结缘了。泡茶时，壶的温度较高，壶壁上的细孔会略微扩张，此时要用细纱布擦拭氤氲的水汽，让茶油顺热吸附干壶壁之中，久而久之，壶壁就逐渐生辉了。

二、急不得
养壶要不急不躁，不然的话就会事倍功半，反而不得其所。养壶的每个细节都要细心，但每个细节也都可以成为一种享受，至少要有了这样的感觉才算是明白了养壶的真正意义。平时用壶沏茶，应以手经常抚摩壶身，一日十遍、百遍，尽量让手泽接触壶身。如此使用日久，壶身定会日渐细腻、晶莹、光滑、净亮，如玉似鉴，手感舒适，且能心神宁静，给人以古朴之神韵美感。养壶就如同培养树苗般，掩苗助长则难免有失自然形成之功，所以养壶也不必急于一时，只有要平常多加使用并维护得法，好壶自然就能在您的手里诞生。

养壶关键是一壶不事二茶。因为紫砂壶有特殊的气孔结构，善于吸收茶汤，一把不事二茶的茶壶冲泡出来的茶汤才能保持原汁原味，这样用久了，散发的茶香才纯净。否则，相互混杂，几无个性可言，养出来的壶品性也不见得高雅。每次泡完茶后，应倒掉茶渣，用热水冲去残留在壶身的茶汤，以保持壶里壶外的清洁，并保持壶内干爽，绝对不可积存湿气，如此养出来的紫砂壶，才能发出自然的光泽。

三、剩不得
有些养壶的人，认为饮剩的茶汁留在壶里有助于壶的滋养，这是错误的认识。虽然紫砂壶确实有隔夜不馊的特点，但隔夜茶会有陈汤味，对紫砂壶损害很大，而且不卫生，对身体不利。如果壶暂时不用，亦应将壶用清水洗净，壶身内外擦干，使其不积湿气，远离灰尘及油烟，贮放在空气流通的地方。

等你能做到平心静气，宠辱不惊了，你的壶一定就养好了，好的壶是茶人内心的风景，如此长年养壶，养到后来，怕已分不清养的是壶的气质，还是自己的气度了。

养壶养的就是自己的心。在喝茶养壶的过程中，看着壶一天天地变化，情感更深厚。同时我们也不妨用养壶的心情让自己去学壶之“有容”，而又不急于“盛满”，以岁月为茶，去涵纳岁月，也让岁月蕴养自己，这样，到最后，当岁月流逝如倒掉的茶，我仍如壶，有着带不走的温香!

茶有茶道,壶有壶理，人壶共养才是最高境界。