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九香品壶 原创写作

紫砂壶表面的小黑点是怎么形成的

【本文首发于九香的微信公众号“寻壶问道”】今天整理老壶库存时有壶友咨询瑕疵的问题,我一看这不是铁质、跳砂现象么,九香手上的八九十年代老壶只要仔细观察件件都有这类情况,想到反而直播间买的机制“紫砂壶”很难看到这类“瑕疵”,一声叹息。

正常情况下,从练泥师傅、制壶匠人到壶商,没人希望紫砂壶表面有黑点、小坑的情况,观感不讨喜,所以传统的解决方法是用磁铁棒反复搅动吸附矿粉中的铁质,来提高泥料烧制以后的纯净度,但是这种除铁的方式效率比较低,而且很难彻底地去除铁质。导致紫砂壶在烧制以后,还是容易在壶表出现一些铁质的斑点和熔点。而大部分消费者都难以接受这样的壶,认为这是瑕疵,加上互联网上不良商家以非原矿紫砂料和酸洗泥料以“纯净”、“无暇”为卖点,倒逼着泥料炼制进行改进,所以才出现了通过硫酸对泥料进行酸洗的高效去铁方法,这是一种典型的劣币驱逐良币的过程。那么,为什么原矿紫砂壶都有这些问题呢?今天九香和大家一起探讨下。

八九十年代老壶台湾回流壶
八九十年代老壶台湾回流壶

首先我们先来了解下紫砂的成分。以丁蜀镇的朱泥紫砂(川埠赵庄)、紫泥(黄龙山)及本山段(黄龙山)三种典型紫砂为例,三种泥料的主要矿物均含有石英、黏土矿物和赤铁矿,其中黏土矿物有高岭土、伊利石、蒙脱石和鲕绿泥石。在三个样品中,朱泥的伊利石和赤铁矿的含量最多,其烧成品非晶相含量最高,莫来石含量最低。紫泥中矿物组成则比较均衡,它成品中的莫来石、赤铁矿和石英含量最高。

原矿紫砂壶表面的铁熔点
原矿紫砂壶表面的铁熔点

紫砂壶生坯烧制的过程中,水除了以水蒸气(H2O)为主要形式出现外,还会以H2O2、OH、(H3O)¯等较高活性水分子(或离子态)形式存在。这些(活性)水蒸气沿孔隙逸出紫砂坯体过程中,继续与含铁物质发生水合→分解→水合→分解作用,并携带Fe2O3相对发生一定程度的运移和集聚。在升温过程中,由于在氧化气氛中加热,已失去水的胶体FeO经氧化形成a-Fe2O3或β-Fe2O3。吸附在粘土矿物破键上的Fe亦被氧化,脱离粘土形成氧化铁,并形成了氧化铁团聚体。

紫砂的化学组成物质
紫砂的化学组成

当窑温到达900°时松散状高温骸晶矿物将生长变大,三氧化二铁分子外移扩散,最后在高温矿物之间的结合处形成Fe2O3网状分布(烧结),粒度=12pm。其节点则是原有的三氧化二铁。由于三氧化二铁与一些K、Na铝硅酸盐等混合在一起出现熔融现象,温度的升高,熔融量的加大,加之高温矿物的粒度加大而产生的排挤以及熔融Fe2O3的自迁移作用,部分Fe2O3将熔出陶体,最终在紫砂壶表面形成黑色或灰色的熔斑。

紫砂壶烧制化学反应
紫砂壶烧制化学反应

如果我们想方设法要去掉这些熔斑,那只有通过化学的方式。可谓,“万物并作,吾以观复。知觉曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久。”如何对待原矿紫砂的“瑕疵”,也体现出我们对于“道”的不同认知程度。

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什么是紫砂通粉

紫砂泥作为一种传统的陶瓷材料,在中国已经有数千年的历史。它不仅具有独特的审美价值,还有很高的实用性。紫砂泥制品具有多种特性,如耐热、不渗水、透气性好、易清洗等。因此,它被广泛应用于制作茶具、酒具、花盆等艺术品和日用品。

紫砂通粉的概念
紫砂泥的原材料主要是紫砂矿料。矿料就是矿石,需要磨成粉状兑水才能成泥。而所谓的通粉就是不需要经过其他的处理,只需要将其磨成所需目数的颗粒制成泥料,即可用来制坯。因为通粉的紫砂矿料成分已经具有良好的坯体结构和吸水性能,所以不需要添加其他材料进行拼配改良。磨粉前,矿料需要通过自然方法(风化)或人工方法(锤敲)加工成小颗粒,才能上磨磨粉,以使矿料能通过石磨的投料孔。选择所需目数(单位面积的筛孔数目)的筛子过筛一次,所得矿粉叫通粉。一般过四十目筛,如果制作花货,则需要五十目或六十目,以使花货作品具有细腻的表现力。以四十目筛子为例,因为只过一次筛,所以只要比四十目小的颗粒就会通通通过筛孔,所以只过一次筛的矿粉就叫通粉。

怀香 红清水泥紫砂壶
怀香 红清水泥 100cc左右 半手工

通粉泥料的砂粒大小有所不同,因为它只通过一次筛选,所以砂粒大小皆有。这种特殊的结构和性质,使得通粉泥具有良好的透气性和保温性能,所以在早期的老壶中经常有通粉壶的做法。

我们常听到的清水泥是就由通粉加清水制作的,用单一紫砂矿料加工制作的紫砂泥之一。清水泥具有细腻的质地和良好的可塑性,可以满足制作高质量紫砂制品的需求。在制作清水泥的过程中,通常需要将通粉矿料和清水按照一定的比例混合,然后进行搅拌、揉捏和筛选等处理。

通粉泥和清水泥的制作工艺都需要严格控制材料的比例、加工工艺和烧制温度等因素,才能确保制品的质量和艺术价值。在实际生产中,根据需要,还可以将规格大小不同的几种颗粒混合在一起,制成适合特定工艺需求的紫砂拼配泥。这样做不仅可以提高紫砂制品的耐久性和美观度,还可以拓宽紫砂泥的应用范围。

总之,紫砂泥是一种独特的陶瓷材料,其制作工艺和特性的独特性让它成为了文化传承和艺术创作的重要载体。在制作紫砂泥制品的过程中,艺术家们会结合自己的审美和创造力,进行壶型、雕刻和堆绘等艺术处理,使得紫砂泥制品不仅具有实用价值,还有艺术价值。

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风光无限好的八九十年代紫砂壶市场

现在直播间紫砂壶看上去非常走俏,特别是一些抖音的头部紫砂壶直播间,真的如“闪购” 功能的名字一样商家一介绍上十把立马就抢光了。但事实上,这些看不清品相、盲目下单的消费者很多都会收到货会因为不符合商家描述而进行退货,这种靠肆意吹嘘带节奏的行为既损坏了商家的信誉也伤害了壶友们的信任。对于直播销售的“火爆”,九香不认为是紫砂壶行情真的看涨了,而是毫无底线的过度营销产生的结果。那些直播间追求的只有眼前的经济利益,和弘扬紫砂文化无关,和尊重传统手工艺无关。不过要说紫砂壶真正的一波走俏行情,不得不提上世纪70年代末80年代初宜兴的紫砂壶开始大量出口港台地区这一行情。实际上香港大量经营进口紫砂壶也是因为台湾地区的市场需要,由于当时还没有三通,大量的紫砂壶先流进香港,再由香港出口至台湾。维他奶公司的创始人罗桂祥不仅是一位紫砂收藏爱好者,他也是最大的紫砂壶贸易商之一。他创办的双鱼公司以收购高中档紫砂壶为主,主要的购买对象是中国香港地区和东南亚的藏家。后来,香港有其他三家公司也开始进入紫砂壶的贸易,从宜兴直接进口然后大量转口到台湾。

许华芳老壶回流壶
九香收藏的台湾回流壶

由于中国台湾地区经济的腾飞,给紫砂壶提供了一个千载难逢的机会。当时台湾藏家由于信息渠道单一,拿到的货是出产地宜兴出厂价的近十倍,于是,一些人开始以探亲为名,偷偷到宜兴收购紫砂壶。当时还是计划经济时代,整个宜兴尚没有一家外贸经营权的公司,出口主要是省级专业外贸公司,为此,当时宜兴县政府在丁蜀公安分局设立紫砂市场整顿办公室,严禁私自与台湾商人的紫砂贸易,甚至设卡检查,并狠狠打击了一大批个体经营的紫砂贩售者,其中还有一部分是出租车司机,他们在送台客找壶的过程中也发现了商机,逐渐转变成集司机与掮客于一身。但由于交易紫砂壶之间的障碍重重,反而使得台湾的紫砂壶的收藏更加奇货可居而价格飞涨。

台湾回流壶
罗桂祥

后来由于当地认为这样的整顿与1978年三中全会精神有悖,这个整顿办公室不久就被撤销了,紫砂壶生产力被解放了。宜兴紫砂人是大陆较早接触中国银行发行的“外汇券”的,台客买壶不能用台币都是用外汇券,那时宜兴紫砂壶从业者不会收美元与港币,因为汇兑人民币非常麻烦,而且容易暴露自己的财富,台湾人进来外汇券也是限购的,于是也出现了地下钱庄。

台湾回流壶
紫玉金砂杂志创办人赵宽仁先生与宜兴美术家们合影

随着紫砂壶贸易政策的逐渐宽松,台湾人通过厦门的渔船返运紫砂壶,在海上交易,而且还有专门的中介机构来发货,那个时候人民币还没有发行100元面值,但外汇券有100元,他们把成捆的外汇券塞满紫砂壶成型师傅的泥凳下,求他们尽快完成订单。据说当时台湾做紫砂壶生意的利润比贩毒还高,许多人铤而走险,在休渔期坐小渔船偷渡至厦门,然后在厦门设点返运至台湾。1986年以后,当时宜兴出厂价10元人民币的壶,到台湾可以卖120美元,由此,来宜兴贩买紫砂壶的人越来越多,起初多是台湾的无业游民,以休渔期的渔民为主,后来开始有专业的古董商参与,贩壶的质量开始提高。真正意义上台湾紫砂壶的收藏热,是与台湾人办了两本好的杂志《紫玉金砂》(赵宽仁)和《天地方圆》(黄嘉怡)和一些电视节目的推介的作用分不开的,从当时不满千人的紫砂队伍的产量来说,不够台湾一个市县的消费量,实在是供不应求,于是,宜兴出现了二厂、三厂、四厂、五厂等乡镇企业。但另一方面,追求产量导致了一些粗制滥造的紫砂壶充斥台湾地区市场,台湾地区市场把这类低质壶成为“乡坯壶”,紫砂壶的口碑急剧下降。到2000年,台湾地区市场开始进入拐点到现在一直没有起来。与此同时,大陆收藏市场随着经济的快速发展逐渐壮大起来,大量以前卖至台湾的茗壶开始反销大陆,圈内称之为回流壶,由于当年出口至台湾的紫砂壶基本上是非正常渠道,大量回流壶中现在已经成为高工大师当年学徒的习作,许多收藏者以现代职称对应的价格购买,风险很大。紫砂从业人员从不足千人发展到如今的20万大军,自2008年开始进入到井喷状态,直至2015年开始大陆市场也开始回冷。(部分文字来自 张 明 强)

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紫砂厂特艺车间台湾回流壶宜兴总经销

台湾回流壶老壶

上世纪70年代末,随着亚洲四小龙的经济腾飞和陶业生产恢复正常,宜兴紫砂壶的产销慢慢回归正轨。以香港罗桂祥先生(全国政协委员、实业家、收藏家、维他奶创始人)的双鱼公司为代表的香港公司在宜兴开始考察紫砂壶的制作工艺、实用价值、历史文化和生产供应情况,并逐渐开始收购紫砂壶转销香港地区及东南亚市场。

台湾回流壶
九十年代紫玉金砂公司出版的紫砂壶作品合集

1981年10月罗桂祥先生为推动紫砂陶艺,在「第六届亚洲艺术节」举行宜兴紫砂陶器专场展览,紫砂壶以其款式的多样性、材质的优异性,引起国际瞩目,尤其引起了台湾茶艺界、收藏界人士关注。

台湾回流壶
罗桂祥

后来经过与紫砂生产厂家的合作,香港出现了以紫砂壶中间贸易为主营业务的四家公司(锦锋、英泰、双鱼、海洋),紫砂壶也开始陆续出现在了台湾市场。

台湾回流壶
陶艺节期间两岸笔会交流

据九香师父回忆,台湾地区市场的紫砂壶贸易真正开始疯狂是国家政策调整后台湾地区的经销商(企业、个人皆可)可以直接来大陆进货,他回忆那个阶段的台湾买家来丁蜀购壶不是一把一把的挑选,而是按货柜来计算,不考虑其中有无次品,当时称之为包柜,根本不看作者底款、品种和质量,计价方式就是称重按斤来卖,他厂里的壶都是集装箱装运的,当然这些都是日用品类的紫砂壶。

台湾回流壶
紫玉金砂创办人赵宽仁先生与美术家们合影
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笔会交流掠影

一些台湾壶商对于名家壶的购销,导致丁蜀作为宜兴的一个镇,所拥有的出租车比宜兴城区还多,很多停在丁蜀镇中心的上海饭店等酒店门口的出租车司机都接过给台湾壶商找壶的活儿,一回生二回熟,其中有些精明的壶商,由于充当中间人的角色,服务贴心热诚,和不少紫砂艺人(不乏后来成为大师者)以及台湾壶商建立了稳定的合作关系,后期干脆成立了给台湾壶商服务的紫砂经营公司,有些不方便的台湾壶商便全权委托丁蜀的紫砂销售公司操办进购事宜。

台湾回流壶
张守智教授在宜兴

回流壶大致有三类壶,第一类是以水平、如意等经典厂壶为代表的日用商品壶,那时出口到台湾去的紫砂壶良莠不齐,日用商品紫砂壶的量最大,有的虽然都盖着紫砂一厂的各类方圆标,都是半手工标准件,但从品质上面讲远不如现在的半手工壶的工艺。被一般的紫砂爱好者收藏的从台湾回到大陆的台湾回流壶绝大部分都是这种紫砂壶;第二类是80年代后期开始流入台湾地区市场的顾景舟、蒋蓉、吕尧臣、徐汉棠这批代表人物的高档紫砂壶。由于他们的壶价格高,数量少,只能订制,于是这些台湾壶商便高调订制扩大宣传,当他们把壶拿到手后,就会请宜兴当地的高手去对着壶仿做若干高仿品一起带回台湾,这一“妙招”后来被制壶人学了过来,造成了今天“代工壶”几乎泛滥的局面。

台湾回流壶
张志安先生参与的紫砂壶陶刻

这类壶便是让很多壶友被坑最多的一类壶,底款一看都是厉害的名家,可惜假的真不了,让很多壶友对台湾回流壶望而生畏;第三类便是由台湾专业紫砂公司定制的工艺品紫砂壶,这类壶要么是有特定的用途,要么就是在某些艺术创作交流活动中留下来的作品,师父开箱给九香分享的就是这类壶,他们大都来自台湾紫玉金砂公司,这家公司不仅是紫砂壶经销公司,同时也拥有在台湾壶圈鼎鼎大名《紫玉金砂》杂志社。该杂志被称为华人世界最精致丰富的文化艺术杂志,成为了两岸紫砂文化交流的重要桥梁。直到最近几年,国内才出现类似相对专业的紫砂文化刊物,这与国内紫砂收藏热持续升温休戚相关。

台湾回流壶
荷兰陶艺家在进行紫砂壶创作
台湾回流壶
法国陶艺家在进行紫砂壶创作

1997年开始的亚洲金融危机后,传统紫砂壶出口贸易市场失去了往日的繁荣,但大陆经济飞速发展。随着国企改革不断深入,紫砂厂壶这一出口创汇的商品也走进了历史。这些因素共同导致了从上世界末开始不断有大陆紫砂爱好者开始回购以前出口到海峡对岸的特艺车间紫砂壶,这就是九香手中的台湾回流壶的由来。

台湾回流壶
紫玉金砂杂志的封底

以下是部分九香紫砂艺术馆内的回流壶作品:

台湾回流壶
性本善壶 1995年 许华芳
台湾回流壶
性本善壶底部 许华芳制和紫玉金砂商标
台湾回流壶
四方弘文 1991年 惠海华
台湾回流紫砂壶
大菊瓣 1994年 顾玉华
香港回归纪念壶之一 1995年 俞晓军
台湾回流紫砂壶
南瓜 范丽云 1988年
台湾回流壶
斗笠 1993年 孙志琴
台湾回流壶
香港回归纪念壶之一 1994年
台湾回流紫砂壶
心莲如意 1993年 江菊芳
台湾回流紫砂壶一厂老壶
鸳鸯 1993年 方惠芬
台湾回流壶
牛年香港回归纪念壶 1996年 朱秀华
台湾回流一厂紫砂壶
其他几款发表在“寻壶问道”公众号的回流壶
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九香品壶 原创写作

四号井底槽清紫砂壶有何特点

九香记得师父当年说过黄龙山4号井,在黄龙山五个矿井中,不仅开采量是最大的,而且泥料品质优良,尤其是4号井出产的底槽青最负盛名。我问哪里可以接触到真正的四号井底槽清紫砂壶,师父告诉我现在的壶很难有,但仓库里的台湾回流壶有不少真是四号井底槽清。

许华芳老壶回流壶
台湾回流壶
许华芳老壶回流壶
台湾回流壶 1993年紫玉金砂公司底标与许华芳底款

黄龙山四号井,几乎以一井之力成就了黄龙山的千古流芳之名,即使现在已经封井,依然阻挡不了它美名远播。黄龙山4号井所出泥料制作成品壶查看其特性,有以下发现:

一、壶表有大小不等的金黄色或黄色砂质,这便是鸡眼的效果,与醇厚润泽的紫泥色相互辉映,显示出底漕清茶壶不凡的外表和气质。

二、这款泥泥质透气性极好,在紫泥中属上乘,能长时间保持茶水的新鲜。

底槽青是紫泥中的优质矿料,位于紫泥矿层底部,其特征是多数断面带有灰绿色斑,俗称鸡眼、猫眼。这些灰绿色斑分布有疏有密。从鸡眼的大小和分布情况可以看出矿料的出处,是否是底槽清。

四号井底槽清特点
四号井底槽清微距特点

底料烧制温度分可以分普温和高温两种。一般普温烧成之后呈现棕红色,也有人说巧克力色,此时一般都有黑气,也有人喜欢说是花泥现象。

然后温度再往上走的时候,会慢慢从棕红到紫红变化,在某一特定临界高温时候会成为深紫色,这时候花泥现象就会消失。

底槽青的壶,砂质感强烈,透气性佳,泡养时久之后,温润光泽,自发暗然之光,非常的古朴大方,是紫砂中最能代表紫砂特点的优质泥料。

现如今矿料已经保护不再开采,以前开采的民间储量也越来越少了,所以作为紫泥里的优秀一类,存量也是不多,但绝对是没有绝迹之说。

黄龙山4号井的底槽青最为稀贵(4号井现已不开采),烧成后有隐约朦胧黑影(黑铁质),而且能看到金黄色的砂粒,金砂点点,宛似夜空繁星闪耀。
质量之佳,为历代陶人推崇之首,亦为数百年来经典名器,及已故顾景舟大师最钟爱之名泥。

总结底槽清泥料的特点:

底槽清在紫泥中属于优质矿料,它位于紫泥矿层的底部,岩化程度比普通紫泥高,吃温相对高,烧成后质坚细腻光润,呈棕色,其成品质感纯朴自然、沉稳大度、温润内敛、温和典雅,泡养变化很快,泡养后温润感更为丰富饱满,茶汤韵味悠扬,越显光朴素雅。

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清代友兰宫灯壶赏析

从古至今,宫灯壶亦是在一代代艺人手中,不断演绎紫砂陶艺的精彩。今天和大家一起欣赏的这把清代邵友兰的古壶目测容积约为380cc左右,泥料是80目的紫泥,看此泥料,温润细腻,如脂似玉。

邵有兰宫灯壶
邵友兰 宫灯壶

我们平常见有内胆的老壶非常之少,这把带有内胆的宫灯壶非常完美,整体胚体线条流畅,轮廓分明,尤其以胚体的薄度足见其制作工艺的技法深厚。

邵有兰宫灯壶
邵友兰 宫灯壶

壶底印款“友兰秘制”,在此不得不提到此壶的作者–邵友兰,他是清道光年间当代的制壶名家,顾景舟家族的长辈,善仿古器型,尤其他以配置泥料的精妙性和工艺细致度为之二绝。

邵有兰宫灯壶
邵友兰 宫灯壶

壶身铭刻行诗一首,那么这首诗阐述了这把壶的一个主题,“日饮春芽香露鲜,诗肠枯处润犹便 ”落款署名二泉,上面字体清隽秀丽,在传统素光器的形制一般来说我们便是借鉴生活上面的物件,宫灯便是依据古时候的灯笼设计而成。

邵有兰宫灯壶
邵友兰 宫灯壶

全观这把壶秀美清隽, 配以干净利落的刻字,完美至极。

【补充】宫灯造型始于清代雍正年间,其原型为灯笼,为屯头村一老汉设计,后来屯头灯笼被一县级官员进贡到宫中,屯头灯笼被定为贡品取名贡灯,成为皇宫专用品,后来人们把“贡”字换作“宫”字,就成了现在的“宫灯”,宫灯壶就是根据此种灯笼设计而成,造型清新自然,古典优美,气韵高雅,符合古代人们的审美观,也容易被现代所接受。

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收藏台湾回流壶一定要谨慎

紫砂一厂是江苏省宜兴紫砂工艺厂的简称,1955年在政府的号召下集齐了“紫砂七老”创立工厂,直到1997年结束国营改制为民营。其实,紫砂历史上是没有所谓特定一厂的。1980年,由史俊棠先生等青年辈陶手创立了紫砂工艺二厂,后来陆续有了三厂、四厂等。

紫砂厂老壶垃圾假冒壶
所谓紫砂厂老壶的垃圾假冒壶

近十多年来,有很多打着一厂老壶幌子的垃圾壶,为了让人相信出其库存的特质,总是会进行拙劣的做旧。因其售价非常低廉,不值得费心做旧。所以一般做旧手段即是让壶看起来尽可能的脏,各种涂灰抹泥。而且往往会强调当时一厂制壶水平很差,但泥料很好,可以保证一定是原矿紫砂泥料。事实上却是,往往买到的只是灌浆壶和某些残次品伪装的一厂老壶。部分残次品可能的确是原矿泥料所制作,即使这样也会存在漏水等问题,花钱买了壶也用不了。更何况注浆壶之类,是不可能有好泥料的。那些年在车间里批量产的厂壶,做工很粗糙。一是因为技术不如现在,二是那时候车间工人都有定额,每天要有20多把的产量,根本没办法精工细作。因此,不建议在网上购买车间批量生产的壶一厂老壶和回流壶。而且,即使是真的一厂老壶其品质也不一定比的过现在。所以跑量的壶无论是过去的还是现在的,九香均不感兴趣。

台湾回流紫砂壶

台湾回流壶大致有三类壶,第一类是以水平、如意等经典厂壶为代表的日用商品壶,那时出口到台湾去的紫砂壶良莠不齐,日用商品紫砂壶的量最大,有的虽然都盖着紫砂一厂的各类方圆标,都是半手工标准件,但从品质上面讲远不如现在的半手工壶的工艺。被一般的紫砂爱好者收藏的从台湾回到大陆的台湾回流壶绝大部分都是这种紫砂壶;

台湾回流紫砂壶

第二类是80年代后期开始流入台湾地区市场的顾景舟、蒋蓉、吕尧臣、徐汉棠这批代表人物的高档紫砂壶。由于他们的壶价格高,数量少,只能订制,于是这些台湾壶商便高调订制扩大宣传,当他们把壶拿到手后,就会请宜兴当地的高手去对着壶仿做若干高仿品一起带回台湾,这一“妙招”后来被制壶人学了过来,造成了今天“代工壶”几乎泛滥的局面。这类壶便是让很多壶友被坑最多的一类壶,底款一看都是厉害的名家,可惜假的真不了,让很多壶友对台湾回流壶望而生畏;

许华芳老壶回流壶

许华芳老壶回流壶
底款有作者许华芳款和紫玉金砂标志

第三类便是由台湾专业紫砂公司定制的工艺品紫砂壶,这类壶是在紫砂厂和紫砂五厂的邀请陶艺家、美术家设计,在特艺车间制作,要么是有特定的用途,要么就是在某些艺术创作交流活动中留下来的作品,魏老师这些开箱给九香分享的就是这类壶,他们大都来自台湾紫玉金砂公司,这家公司不仅是紫砂壶经销公司,同时也拥有在台湾壶圈鼎鼎大名《紫玉金砂》杂志社。该杂志被称为华人世界最精致丰富的文化艺术杂志,成为了两岸紫砂文化交流的重要桥梁。

台湾回流壶
台湾回流壶未开箱

直到最近几年,国内才出现类似相对专业的紫砂文化刊物,这与国内紫砂收藏热持续升温休戚相关。从1993年起紫砂五厂成功举办了五届金秋笔会,国内外知名陶艺家及文化名人聚集一堂,共同为中华民族的砂陶文化发扬光大,创造了更新更广的艺术境界,揭开了宜兴紫砂界文人与壶艺相结合的历史新篇章。下面九香与大家分享下部分九香紫砂艺术馆内回流壶作品:

台湾回流壶
台湾回流壶
台湾回流壶
台湾回流壶
台湾回流壶
台湾回流壶