玩壶，不仅仅是一种休闲方式，更是一种心灵的修炼。紫砂质朴，不夺目但耐看，在把玩紫砂壶的过程中，我总能够感受到壶的温润与细腻，仿佛与壶之间建立了一种无言的默契。这种默契，让人忘却了外界的纷扰，沉浸在与壶相伴的宁静时光中。
品茗，则是一种生活的艺术。在茶香氤氲中，人们能够感受到茶叶的甘醇与清香，仿佛置身于一片清幽的茶园之中。品茗的过程，不仅仅是品尝茶叶的滋味，更是一种心灵的享受。在茶香中，人们能够忘却尘世的烦恼，达到一种“心静如水”的境界。
当玩壶与品茗相结合时，我便进入了独处的时空，这是一种“视而不见、充耳不闻”的安静状态。这种状态并非真的看不见、听不到，而是指人们在专注于玩壶品茗的过程中，对外界的干扰和诱惑视而不见、听而不闻。这种境界，让人能够保持内心的宁静与平和，保持头脑的清醒，不被外界所动摇。
在道家“视而不见、充耳不闻”的状态下，人们能够更加深入地体验玩壶品茗的乐趣。他们不再被琐事所累，不再为名利所困，而是专注于与壶相伴、与茶相伴的时光。这种专注，让他们能够感受到更多的美好与幸福。
在内卷的时代，这也许是我这个中年男人位数不多的乐趣吧。
水平壶，紫砂实用器中的王者，同样尺寸的壶型对比，水平的壶流长、壶把大，无论是冲茗还是把玩，都给主人人壶合一的感觉。这只水平壶，虽然是半手工制作，但技艺考究，180cc的容量恰到好处，无论是独自品茗，还是与三两知己共饮，都能尽显其用。无论从哪个角度欣赏，都能感受到其独特的韵味。扁平的壶嘴微微扬起，仿佛在低语，给人一种舒展、自在的感觉。线面转承之间，既合乎法度，又充满了艺术感。追求水平壶，我们不应只看重其扁矮的形态，更应注重其整体的和谐与美感。在泥料方面，这只水平壶采用了小煤窑朱泥，使得茶叶在壶中能够更好地呼吸、舒展，从而释放出更加醇厚、甘甜的茶香。这种泥料基本不挑茶，无论是乌龙、红茶还是普洱茶，都能在这只壶中展现出其独特的风味。
当我们面对一件器物时，应该如何去看待它呢？我认为，首先要做到不执念。每一件器物都有其独特的价值和魅力，我们不应该盲目追求所谓的“名头”或“价格”，而更应该关注其本身的品质和价值。同时，我们也不能一味求新、求变。在一个创新泛滥的年代里，我们更应该珍惜那些经过时间沉淀、历经考验的经典之作。
这只水平壶就是这样一件经典之作。它不仅展现了器物之美和价格之美，更蕴含了制壶匠人的智慧和匠心。我相信，在未来的日子里，它将继续陪伴着我度过每一个品茗的时光，成为我生活中不可或缺的一部分。
【本文首发于九香的微信公众号“寻壶问道”】全手工紫砂壶，对于半手工紫砂壶、机制紫砂壶，在很多壶友看来并不具有作为一个茶具上的优势。他们的观点是：“只要料是正宗的，机器制成又何妨？”是的，古为今用、洋为中用，不失为让美走进大众的合理选择。这就如同我们买不起画家和书法家的真迹，但可以买到他们作品的印刷品挂在墙上欣赏。
但换个角度，任何一款半手工壶和机制壶都是依照现有的母壶来制作，而之所以某款紫砂壶能被选择成为“批量生产”的款型，不正是因为先有创作者从造型、材料、实用性等方面反复试错通过全手工创制而成被壶友喜爱的紫砂壶母本存在吗？
“君子喻于义，小人喻于利”，假如紫砂艺人在创作上，因为目前市场环境对于全手工制壶艺人非常艰难，导致所有“批量生产”的紫砂壶将仅限于此，不再有新的好作品问世，那紫砂壶的创作仅仅将存在于工业设计领域，而不再具有非遗手作之美。
美，是一种纯粹的能量，它源自艺术家的内心和灵魂，在灵感来临之际倾泻到艺术作品之上。就像我们喜欢一个人，说不出理由，因为用参数来量化得出结论并没有说服力，但就是喜欢。这种喜欢是一种感觉，是感觉到美的能量传递。所以，对于紫砂壶创作者而言，是否有能力将自己的情感通过作品表达出来，最重要的就是情感。
仅通过电脑勾勒出3D线条，自己都没触碰过适用的紫砂泥，不带有任何真实情感，怎么去设计出好的作品打动别人。
紫砂壶具有空间性和时间性的艺术特征，没有真实情感可以直接表现在线条的节奏上。比如全手工紫砂壶制作中拍打的节奏，泥片从二维转向三维的过程，属于空间性特征，轮廓从拍打开始到修篦结束，属于时间性特征，二者和情绪的关系甚大，节奏是传达情绪的最直接而有力的媒介，甚至可以说，节奏勾勒出的线条本身就是情绪的一个重要部分。
情绪发生时，生理心理的机能随着情绪会产生相应的动作倾向使得作品具有节奏感，这种节奏感，是作者情感动作的体现，也是全手工紫砂壶的灵魂。
现在大部分紫砂壶的销售是通过电商直播来实现的，而机车壶因其低廉的价格在销售数据上一骑绝尘，坚持传统全手工制作的艺人如果不能站到金字塔尖，面临失业的风险。紫砂行业对此似乎一筹莫展。
事实上，从世界范围内看手工艺界早在19世纪末就遇到过工业对手工艺冲突的情况。工业和技术的发展必然会导致手工艺品向标准化工业品方向的发展，逃避和反对工业技术不能解决问题。因为机制壶也是来解决市场需求、为社会服务的。
面对工业化，紫砂行业必须从新的工艺美术设计方面去解决问题，来满足社会需求和商业需求，这方面内容较多，九香以后会专门论述解决思路。
说句心里话，真正动辄几十万、几百万甚至更贵的紫砂壶作品都是为顶层贵族服务的，模具壶和机制壶的出现让很多普通消费者也能购买到设计相似的紫砂壶。所以这个壶的作者是谁，似乎早不是人们关心的重点了。设计，才是真正的含金量所在。
现在有人通过电商（网店、直播间）渠道买几百小几千的壶，问作者是哪位，底款是什么字，其实已经没有任何意义了，因为这类壶都是工业化的产品。
所以现在有一些工作室和艺人去做现代艺术风格的紫砂壶，实际就是在吃传统紫砂壶手工艺品属性向现代设计工艺品转变过程中的红利，因为品牌策略实施难度大，尝试的人少，所以品牌化后消费者见到的不是低价，而是相比无品牌普通半手工模具壶更高的价格，如果这个市场上这类供应者多了、产量更高了，价格自然会在一个更为合理的区间。
紫砂泥是一种独特的陶瓷材料，其制作工艺和特性的独特性让它成为了文化传承和艺术创作的重要载体。在制作紫砂泥制品的过程中，艺术家们会结合自己的审美和创造力，进行壶型、雕刻和堆绘等艺术处理，使得紫砂泥制品不仅具有实用价值，还有艺术价值。
红清水泥是紫泥大类中的一种清水泥，这种泥料属于单一矿，不加其他杂料，直接粉碎成泥方法炼制的泥料统称红清水泥。目前市场上除了有天然的红清水泥，也有加铁红粉冒充的红清水泥。
天然的红清水泥，泥色没那么红，很自然的淡红色，矿物质丰富，高温烧制后很多黑点铁质。假的铁红粉的清水泥，泥色艳丽，抢眼，一看就知道是加东西的。温度烧高厚的红清水泥，泥色为暗红。
红清水泥相关参数
简介：良者稀而贵，红清水泥是清水泥中的典型代表，比同窑温烧出来发黑的清水泥好养。
矿产地：江苏宜兴丁山黄龙山
收缩比：约8%
泥性：干湿易掌握，黏性合理。
特点：泥色醇和尔雅，文人气息浓厚，大小件作品皆可展现紫砂风华;易与使用者产生共鸣，为明初陶手最喜使用泥料之一。
冲茗特性：使用日久愈呈红润包浆，泡茶易上手，亲和力佳，温度掌握简单，可轻松冲茗，泡养日久愈加红润朴拙，古穆端庄。
咱们再随九香看看该泥料的细节：
是不是挺有味道？如果你让九香选择一款日常泡饮乌龙和红茶的小壶，我一定会选择红清水泥的紫砂壶高身桶小品来作为日常实用茶器，比如上面这把100cc左右的半手工怀香。
紫砂泥作为一种传统的陶瓷材料，在中国已经有数千年的历史。它不仅具有独特的审美价值，还有很高的实用性。紫砂泥制品具有多种特性，如耐热、不渗水、透气性好、易清洗等。因此，它被广泛应用于制作茶具、酒具、花盆等艺术品和日用品。
紫砂通粉的概念
紫砂泥的原材料主要是紫砂矿料。矿料就是矿石，需要磨成粉状兑水才能成泥。而所谓的通粉就是不需要经过其他的处理，只需要将其磨成所需目数的颗粒制成泥料，即可用来制坯。因为通粉的紫砂矿料成分已经具有良好的坯体结构和吸水性能，所以不需要添加其他材料进行拼配改良。磨粉前，矿料需要通过自然方法（风化）或人工方法（锤敲）加工成小颗粒，才能上磨磨粉，以使矿料能通过石磨的投料孔。选择所需目数（单位面积的筛孔数目）的筛子过筛一次，所得矿粉叫通粉。一般过四十目筛，如果制作花货，则需要五十目或六十目，以使花货作品具有细腻的表现力。以四十目筛子为例，因为只过一次筛，所以只要比四十目小的颗粒就会通通通过筛孔，所以只过一次筛的矿粉就叫通粉。
通粉泥料的砂粒大小有所不同，因为它只通过一次筛选，所以砂粒大小皆有。这种特殊的结构和性质，使得通粉泥具有良好的透气性和保温性能，所以在早期的老壶中经常有通粉壶的做法。
我们常听到的清水泥是就由通粉加清水制作的，用单一紫砂矿料加工制作的紫砂泥之一。清水泥具有细腻的质地和良好的可塑性，可以满足制作高质量紫砂制品的需求。在制作清水泥的过程中，通常需要将通粉矿料和清水按照一定的比例混合，然后进行搅拌、揉捏和筛选等处理。
通粉泥和清水泥的制作工艺都需要严格控制材料的比例、加工工艺和烧制温度等因素，才能确保制品的质量和艺术价值。在实际生产中，根据需要，还可以将规格大小不同的几种颗粒混合在一起，制成适合特定工艺需求的紫砂拼配泥。这样做不仅可以提高紫砂制品的耐久性和美观度，还可以拓宽紫砂泥的应用范围。
总之，紫砂泥是一种独特的陶瓷材料，其制作工艺和特性的独特性让它成为了文化传承和艺术创作的重要载体。在制作紫砂泥制品的过程中，艺术家们会结合自己的审美和创造力，进行壶型、雕刻和堆绘等艺术处理，使得紫砂泥制品不仅具有实用价值，还有艺术价值。
关于工艺类型的判断，九香再次整理，希望能用最简练的图文一目了然地突出鉴别要点。
全手工：自明代时大彬开创以来的传统技法，紫砂陶艺之所以能入选全国第一批非物质文化遗产的最强理由，紫砂制壶创作者和艺术家必备技能。
半手工：紫砂壶成型演化史上满足商品化标准化生产的一大突破，从古代木制模具到今天的石膏模具，为紫砂壶的普及和市场化起到了决定性作用。
机制：机床冷工业与电商直播碰撞的产物，由于其量大、成本低廉、用料大都以次充好，各界褒贬不一。
文：无 尽 灯 斋
这个问题孤立的拿出来讨论本身就已经有不妥，因为这是一个被无限抬高了的评判标准。
在展开说之前，我们先来了解一下概念。
半手工：半手工壶同样含有很大的手工成分在里面，只是部分借助模具，一般可分为以下几种：
第一种：壶嘴、壶把、壶盖等用手工制作，身筒用模具制作
第二种：身筒用手工来完成，其它用模具制作
第三种：整把壶都借助模具成型，因此半手工壶也可称为模具壶
全手工：是使用工具而不使用模具来制作一把壶。因此全手工制作难度相对较大，花费的时间和精力较多。
从一个大面上来说，现在呈现这样一个趋势，全手工的身筒造型拍打，不断地追求模具般的规整；而很多商家在做半手工的时候，又不断地追求全手工的细节和差异化。
导致大家在分辨全手工和半手工的时候，经常是一头雾水，不得要领。网上说的诸如内壁章、泥凳纹、太阳线……似乎办法很多，但又不绝对，可谓是越看越乱。我们谈论任何事情的时候都是基于一个基础的前提之下，讨论全手工和半手工的优劣也不外如是，如果没有把它放在它应该在的位置上讨论就难免本末倒置。
以目前市面上大多数紫砂壶做工之低，根本进入不了全手工还是半手工的讨论范围。大家经常会有一个误区，认为全手工的都是好的，可是事实上全手工的紫砂壶以及其他的手工产品只有很小的一个比例是代表了人类很多正向的能量，能够完整地表达匠人的思想见识及技艺特点的，乃至承载了我们优秀的文化以及审美的，优于工业化量产的产品。更多的时候，手工还是代表了生产方式的落后，粗制滥造以及思维的惰性。
经常会有一些耿直的壶友捧着基本功完全不到位的壶，骄傲地跟人说，你知道吗，我这壶，是全手的哦。是的，你这壶是妥妥的全手的。可是，那又如何？细节处理含糊不清、出水淅淅沥沥、壶嘴壶把呆板、与‘挺括’二字毫不沾边……
可见全手工的，并不一定是好壶。说实话，作为买家不能把全手工当作重要甚至唯一的评判标准；作为匠人或者商家不能因为全手工的卖价贵而去强行做，如果把全手工拍身筒的工夫，多光几遍明针、壶把装得合衬一些、好好搭配一下架构……这些都是对壶、对自己以及对壶友大有裨益的事情。
在基本功缺失的情况下，先“合格”比较重要，然后才考虑个性的表达。
内行人看壶：
远看，这壶骨架挺开阔的，不错。
捧在手里看看细工，纯熟精练，不错。
仔细推敲作者还有些个性表达，很好。
再拿远了仔细瞧瞧泥料水色，挺优秀的，不错不错。
仅此，而已。
看壶要看：精气神韵是否充足饱满，壶型是否做的规整、比例是否和谐、泥料是否好、做工是否细致……另外，我们关于半手工的理解会经常有个误区，有时候就是吃了名字的亏。我们听到全手工的时候就觉得是纯粹的工匠精神，而听到半手工的时候总觉得少了工序降了品质。
严格来说，没有哪把壶是全手工的，因为都要借助工具，而半手工的定义也确实偏颇，因为模具也只是工具的一种。如果把半手工改成“精准辅助成型手工壶”，大家理解起来可能也会更容易一些。半手工本来是一个很好的生产模式，但是由于大家对全手工和半手工的误区，把全手工当作品质的保证，以及一些商家对于利润的追逐，导致市场上会出现很多粗制滥造的全手工壶，更有甚者，会有仿手工的出现，内壁章用软皮章盖，贴假接头……实在也是舍本求末了。
壶友们也无需担心半手工壶可以利用模具进行无限量复制，实际上，即使是用了模具，在紫砂的艺术创作中，精修成分占了90%以上，这种精修的重复，是不可能的。半手工壶也同样可以承载作者的思想，也存在不可复制性。
就如当年顾老制作的洋桶壶，汪寅仙的曲壶，让当代的工艺师甚至是高级工艺师，使用模具来制作此壶都无法达到他的效果。还有些壶，特别是花货不靠模具是无法制作的。再如大亨的鱼化龙是公认的经典之作，同样也使用了模具，并且这个模具留存至今，但却没有任何一个人能再用此模具做出如此经典的鱼化龙。
壶的本质就是供喝茶所用，其次才是收藏和把玩，只要其符合制壶要求，是自己所喜欢的壶型和泥料，价格也合适便好。也有许多壶友，已经开始收藏紫砂壶，那么在收藏中，是否以全手工为先呢？一般而言，到达收藏程度的壶友，已经领悟紫砂壶的真意。真正这个段数的收藏者与作壶者早已明白，半手工和全手工已经无关紧要，重点看成壶。一把紫砂壶的价值，体现在这把壶的精气神韵是否充足饱满，壶型是否做的规整、比例是否和谐、泥料是否好、做工是否细致…因此，只要达到这些标准，这把壶就可以被定义为好壶。
美是曲线，曲线的方式不止一种 ，其中一种叫梨式壶。梨形是比较经典的款型梨式造型，壶身状似梨，鼓腹，圆韵，盖拱起与器身相切，压截盖，贯气融为一体，圆钮有的脚，结构交待清晰。一个物体的形式是由线条决定的，那么曲线是最有张力和美感的。它既没有直线的生硬，也没有标准圆弧的柔弱，有着梨形的柔和，也有水平剑流的坚毅，正介于刚与柔的平衡点。此壶按半手工技法制作，120cc左右，朱泥胎质，窑烧温润细腻，朴素清雅。
岩茶的香气很复杂，可分为品种香、山场香、工艺香、树龄香四大类既然岩茶重香气，我们泡岩茶时，就得选把适合岩茶的紫砂壶，朱泥烧制之后接近瓷的烧结度，同时又保留了一小部分透气性，这样容易聚香，让岩茶的香不涣散。其次身桶要肚大口小，这样器型，茶叶可以在里面舒展开，但是香气不会跑出去，泡一壶茶，打开盖子，一股岩茶的香气，迎面扑来。倒茶时直流能很好地控制断水收放。经九香亲自泡茶体验，此壶扬香力强，拿捏顺手，出水爽利，非常适合单丛等岩茶的日常泡饮。
明代苏州人文震亨所著的《长物志》，是一本写园林建筑、陈饰器物的笔记式专著。里面有一段关于紫砂壶特点的记载：茶壶以砂者为上，盖既不夺香，又无熟汤气。紫砂壶因为透气性而适茶，又宜书宜画，因此历来受到很多文人和茶客的喜爱，很多壶友在紫砂壶的选购中也确实比较在意泥料的透气性。
决定紫砂壶透气性大小的主要有三个方面，首先是制作紫砂壶的泥料，泥料不同，透气性显然不同，总体来说在同样完成最合适的烧结程度下，段泥类（绿泥类）>紫泥类>朱泥类；其次是烧窑环境，窑温、气氛可以决定紫砂壶的烧结度，同样的泥料，烧结度越高，透气性越低，最典型的就是朱泥烧高温，超过正常烧结度后朱泥成品具备了一些瓷器的特征；最后是工艺，全手工拍打受力是从外而内，壶壁泥门比较松，同泥料同器型同窑温情况下相比半手工透气性更加好一些，但这也是微乎其微的，我们品尝不出来。决定紫砂壶透气性的主要是前两者，和目数大小无关，感兴趣的壶友可以看下下方九香的讲解视频。