文：无 尽 灯 斋
这个问题孤立的拿出来讨论本身就已经有不妥，因为这是一个被无限抬高了的评判标准。
在展开说之前，我们先来了解一下概念。
半手工：半手工壶同样含有很大的手工成分在里面，只是部分借助模具，一般可分为以下几种：
第一种：壶嘴、壶把、壶盖等用手工制作，身筒用模具制作
第二种：身筒用手工来完成，其它用模具制作
第三种：整把壶都借助模具成型，因此半手工壶也可称为模具壶
全手工紫砂壶制作工具
全手工：是使用工具而不使用模具来制作一把壶。因此全手工制作难度相对较大，花费的时间和精力较多。
从一个大面上来说，现在呈现这样一个趋势，全手工的身筒造型拍打，不断地追求模具般的规整；而很多商家在做半手工的时候，又不断地追求全手工的细节和差异化。
导致大家在分辨全手工和半手工的时候，经常是一头雾水，不得要领。网上说的诸如内壁章、泥凳纹、太阳线……似乎办法很多，但又不绝对，可谓是越看越乱。我们谈论任何事情的时候都是基于一个基础的前提之下，讨论全手工和半手工的优劣也不外如是，如果没有把它放在它应该在的位置上讨论就难免本末倒置。
以目前市面上大多数紫砂壶做工之低，根本进入不了全手工还是半手工的讨论范围。大家经常会有一个误区，认为全手工的都是好的，可是事实上全手工的紫砂壶以及其他的手工产品只有很小的一个比例是代表了人类很多正向的能量，能够完整地表达匠人的思想见识及技艺特点的，乃至承载了我们优秀的文化以及审美的，优于工业化量产的产品。更多的时候，手工还是代表了生产方式的落后，粗制滥造以及思维的惰性。
经常会有一些耿直的壶友捧着基本功完全不到位的壶，骄傲地跟人说，你知道吗，我这壶，是全手的哦。是的，你这壶是妥妥的全手的。可是，那又如何？细节处理含糊不清、出水淅淅沥沥、壶嘴壶把呆板、与‘挺括’二字毫不沾边……
可见全手工的，并不一定是好壶。说实话，作为买家不能把全手工当作重要甚至唯一的评判标准；作为匠人或者商家不能因为全手工的卖价贵而去强行做，如果把全手工拍身筒的工夫，多光几遍明针、壶把装得合衬一些、好好搭配一下架构……这些都是对壶、对自己以及对壶友大有裨益的事情。
在基本功缺失的情况下，先“合格”比较重要，然后才考虑个性的表达。
全手工紫砂壶制作工具
内行人看壶：
远看，这壶骨架挺开阔的，不错。
捧在手里看看细工，纯熟精练，不错。
仔细推敲作者还有些个性表达，很好。
再拿远了仔细瞧瞧泥料水色，挺优秀的，不错不错。
仅此，而已。
看壶要看：精气神韵是否充足饱满，壶型是否做的规整、比例是否和谐、泥料是否好、做工是否细致……另外，我们关于半手工的理解会经常有个误区，有时候就是吃了名字的亏。我们听到全手工的时候就觉得是纯粹的工匠精神，而听到半手工的时候总觉得少了工序降了品质。
严格来说，没有哪把壶是全手工的，因为都要借助工具，而半手工的定义也确实偏颇，因为模具也只是工具的一种。如果把半手工改成“精准辅助成型手工壶”，大家理解起来可能也会更容易一些。半手工本来是一个很好的生产模式，但是由于大家对全手工和半手工的误区，把全手工当作品质的保证，以及一些商家对于利润的追逐，导致市场上会出现很多粗制滥造的全手工壶，更有甚者，会有仿手工的出现，内壁章用软皮章盖，贴假接头……实在也是舍本求末了。
全手工紫砂壶内部
壶友们也无需担心半手工壶可以利用模具进行无限量复制，实际上，即使是用了模具，在紫砂的艺术创作中，精修成分占了90%以上，这种精修的重复，是不可能的。半手工壶也同样可以承载作者的思想，也存在不可复制性。
就如当年顾老制作的洋桶壶，汪寅仙的曲壶，让当代的工艺师甚至是高级工艺师，使用模具来制作此壶都无法达到他的效果。还有些壶，特别是花货不靠模具是无法制作的。再如大亨的鱼化龙是公认的经典之作，同样也使用了模具，并且这个模具留存至今，但却没有任何一个人能再用此模具做出如此经典的鱼化龙。
提梁鱼化龙
壶的本质就是供喝茶所用，其次才是收藏和把玩，只要其符合制壶要求，是自己所喜欢的壶型和泥料，价格也合适便好。也有许多壶友，已经开始收藏紫砂壶，那么在收藏中，是否以全手工为先呢？一般而言，到达收藏程度的壶友，已经领悟紫砂壶的真意。真正这个段数的收藏者与作壶者早已明白，半手工和全手工已经无关紧要，重点看成壶。一把紫砂壶的价值，体现在这把壶的精气神韵是否充足饱满，壶型是否做的规整、比例是否和谐、泥料是否好、做工是否细致…因此，只要达到这些标准，这把壶就可以被定义为好壶。
