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人民日报:江苏宜兴发布苏东坡主题旅游路线
展览《阳羡帖》真迹的宜兴市博物馆,苏东坡买田讲学的东坡书院、亲手栽种海棠的东坡海棠园……这个夏天,在江苏宜兴,不少游客深度体验了东坡文化之美。今年6月,宜兴发布了3条“东坡游径”,串珠成链地讲述苏东坡的宜兴故事,为文旅融合发展赋能。日前,记者沿着其中一条路线实地探访,感受“东坡游径”的文化味道。“买田阳羡吾将老,从来只为溪山好。”一首《菩
2024-07-30
弘扬“东坡文化 ”讲好“东坡故事”
千年以前,琼林宴上的一次“鸡黍之约”,开启了北宋大文豪苏东坡与宜兴的终生情缘;而后“船入荆溪”,苏东坡一生多次来到宜兴,视宜兴为终老之地。跨越千年,宜兴将苏东坡对阳羡山水的这份眷恋与情感植入到城市发展基因。“东坡文化传承应与区域经济发展有机结合,使其成为地方产业、经济发展的重要内容。”22日,中国苏轼研究学会秘书长方永江在2024东坡文化艺术周
2024-06-29
丰富宜兴东坡文化标识全方位打造东坡文化IP
为丰富宜兴东坡文化标识、全方位打造东坡文化IP,在6月22日举行的2024东坡文化艺术周开幕式上,以短视频的方式发布了“宜兴东坡游径”和新书《东坡眷恋的宜兴》。 从同道交游、游览山水,到买田置业、安置家眷,再到编户落籍,东坡游径对整个宜兴地区乃至江南地域产生了深远影响。“宜兴东坡游径”通过挖掘城市中的东坡文化元素,串联东坡在宜兴足迹,展现东坡
2024-07-04
蒋之奇与苏东坡鸡黍之约开启东坡宜兴情缘
琼林宴上的一次“鸡黍之约”,开启了北宋大文豪苏东坡与宜兴的情缘;而后“船入荆溪”,苏东坡一生多次来到宜兴,视宜兴为终老之地。宜兴的秀美山水、质朴民风让苏东坡沉醉着迷、流连忘返。在宜兴,他开堂讲学、买田置业、捐玉造桥、写诗题词,甚至将家室子孙安置于此,希望终老归宿宜兴。苏东坡有百余篇诗文都涉及宜兴山水人物和风土人情。7月6日,由无锡市档案史
2024-08-21
苏东坡诗词中的人生
生命,是一树花开花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。——《蝶恋花·春景》诗人寥寥几笔,便将一幅生动又宁静的乡村图景呈现在读者眼前,让我们的心情也变得愉快起来。花褪残红象征时光流逝,令人惆怅,但是青杏的出现又冲淡了先前的伤感。其实,花谢
2024-08-29
苏东坡诗词中的命运
所有偶然,也是必然人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。——《和子由渑池怀旧》人的一生,辗转各处,像什么呢?正像到处飞的鸟类。到处飞是鸟的命运,各处奔波是人的命运,我们在哪里留下痕迹,停留何处,都是偶然,也是必然。无常,是人生本来的称谓。曾经亲密无
2024-07-19
苏东坡诗词中的不屈
芳华留不住,岁月已白头老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——《江城子· 密州出猎》人生就像有去无回的列车,别等到尘埃落定只留孤独。与其自怨自艾,倒不如收拾好心情,重新上路。芳华已不再,岁月已白头。无论时
2024-08-15
苏东坡诗词中的心安
心若没有归宿,到哪都是流浪常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。——《定风波·常羡人间琢玉郎》此心安处是吾乡,这是我最喜欢的一句词。每个人都渴望身心的安顿。我们希望生活不再漂泊无定,内心不再恐惧、担忧,一切不再让我们如此疲惫不堪,
2024-07-10
苏东坡诗词中的闲情
闲,是一种境界清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。虽抱文章,开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。——《行香子·述怀》闲,是苏轼历经人世辛酸后的领悟。人生很短暂,能做的不多,回首一看,一切都是虚无。就像偶尔掠过墙缝的阳光、又像燧石取火闪过的火花,或者是黄
2024-06-11
苏东坡诗词中的清欢
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》简单的菜蔬,乳白的茶叶,人间真正有滋味的,就是这清淡的欢愉吧。苏轼在这首词中找到了生活的诗意,找到了人生快乐的真谛。于山水处从容,于无声处清欢。生活,平淡才是圆满,平凡方生暖意。清欢,是人类心灵的纯净一隅,是超越
2024-07-23
苏东坡在宜兴足迹
他把在宜兴生活养老视作一种幸福,在《菩萨蛮》中写道:“买田阳羡吾将老,从初只为溪山好。来往一虚舟,聊从物外游。有书仍懒著,且漫歌归去。筋力不辞诗,要须风雨时。”他多次游览宜兴,宜兴处处都留下了他的足迹。下面让我们跟着苏轼一起开启一趟寻“美”之旅吧!首发站宜城观帖——△《楚颂帖》碑石苏东坡有两件墨宝与宜兴城有关。《楚颂帖》据《重刊宜兴县旧
2024-07-11
苏东坡与东坡提梁壶
丁蜀东,蜀山畔,一座以东坡居士为名的书院,静静坐落于此。不少人走进书院,沿着青砖小径,寻觅东坡先生的遗迹,作一次穿越时空的对话。江苏宜兴市的东坡书院位于丁蜀镇,是宋代大文豪苏东坡在宜兴丁山买田讲学之地。距今850多年历史的书院历经沧桑,现保留下来的建筑是明代重建的,是陶都宜兴历史上诸多紫砂工艺大师的启蒙摇篮。书院内一把高大的东坡提梁壶伫立着
2024-07-17
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以习近平文化思想为指引 推动乡村文化全面振兴
文化强则国强、文化兴则国兴。党的二十大报告指出:“加快建设农业强国,扎实推动乡村产业、人才、文化、生态、组织振兴。”乡村文化振兴是乡村振兴的重要内容,新时代新征程,要以习近平文化思想为指引,推动乡村文化全面振兴。 抓住乡村文化振兴的根本。文化是一个民族的灵魂,文化自信是事关中华民族伟大复兴的根本问题。习近平总书记强调
习近平:在深化文化研究中坚定文化自信
文化兴则国家兴,文化强则民族强。坚定文化自信,是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。坚定文化自信,离不开对我国文化发展进行持续深入的研究。习近平总书记指出:“中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特
善卷两次拒绝帝位折射出的道德文化
善卷,是尧舜时期的主要高士之一,唐尧和虞舜曾先后要将帝位禅让给他,但是都被他拒绝了。他因给后世留下丰富的道德文化遗产,而被尊为"德祖"。今天我们的话题是:善卷,先后拒绝尧与舜帝位禅让的行为,折射出哪些道德文化呢?一.尧帝拜为师,后又想禅让善卷,又名善绻,单卷,是湖南武陵人。他是我国上古时代主要文化代表人物之一,与许由齐名,以德著称。尧帝在
蒋之奇与苏东坡鸡黍之约开启东坡宜兴情缘
琼林宴上的一次“鸡黍之约”,开启了北宋大文豪苏东坡与宜兴的情缘;而后“船入荆溪”,苏东坡一生多次来到宜兴,视宜兴为终老之地。宜兴的秀美山水、质朴民风让苏东坡沉醉着迷、流连忘返。在宜兴,他开堂讲学、买田置业、捐玉造桥、写诗题词,甚至将家室子孙安置于此,希望终老归宿宜兴。苏东坡有百余篇诗文都涉及宜兴山水人物和风土人情。7月6日,由无锡市档案史
东坡文化撬动宜兴银发经济
千年以前,琼林宴上的一次“鸡黍之约”,开启了北宋大文豪苏东坡与宜兴的终生情缘;而后“船入荆溪”,苏东坡一生多次来到宜兴,视宜兴为终老之地。跨越千年,宜兴将苏东坡对阳羡山水的这份眷恋与情感植入到城市发展基因。“东坡文化传承应与区域经济发展有机结合,使其成为地方产业、经济发展的重要内容。”22日,中国苏轼研究学会秘书长方永江在2024东坡文化艺术周上
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