民国前及民国时期紫砂师徒关系

笔记比较乱，见谅。

民国前

有文字记载的最早的紫砂艺人，当推供春。供春是吴颐山的家僮，他从艺之初，是陪主人在金沙寺读书时，“窃仿老僧心匠”，走上创作之路的。他的老师当是“久而逸其名”的金沙寺僧。
时大彬是明代划时代的巨匠。他的徒弟众多：
李仲芳：为时大彬第一高足，世传时大彬壶，亦有仲芳之作而署大彬款的。
徐友泉：名士衡，从时大彬学艺。“因学为壶，变化其式，毕智穷工，移人心目”。
欧正春：多作花卉果物，式度精妍。
邵文金：仿时大彬的汉方壶绝妙。
邵文银：
蒋伯·：名时英。以上四人并为大彬弟子。
陈光甫：被时大彬视为入室弟子。
陈俊卿：
沈君用：名士良，早夭。大彬再传弟子，“壶式上接欧正春一派”。其后因缺乏文字记述，难作推断。
清代名手黄玉麟师从上袁人邵湘甫。
程寿珍则学艺于邵友廷。

民国时期
农业经济社会，手工业的师授徒承，是一师一徒或一师多徒，远不是今日的学校培训制度。随着社会的进步和经济发展的需要，师带徒的办法也有所改进。1931年（民国二十年）“江苏省公立宜兴职业学校”成立，内设“陶工科”，次年改名为“窑业科”。1933年，窑业科与宜兴职业学校脱离，单独建校，称“江苏省宜兴初初级陶瓷职业学校”，简称“省宜陶”，招收高小文化以上的学生，校址在今蜀山北厂，并借用陶器工厂作为学校的实习工场。首任校长为日本东京帝国工业大学毕业的王世杰。吴云根、朱可心等人曾受聘担任教师兼实验工场技师，从此改变了一师一徒的传授方法，而是多师多徒的群体授课。

成立于1912年前后的“利用陶业公司”于1921年成立，“陶工传习所”，招收20名紫砂艺徒，老师由俞国良、邵云儒担任。其教学方式十分严格，经常举行考工比赛，促进学业。冯桂林是20名艺徒中的杰出者，还有储良、陈汉西等。

汪宝根、吴云根、朱可心的师父汪森义。

裴石民拜姐夫江左臣为师。

王寅春的师父是金阿寿。

陈鸣远，名远，号鹤峰，一号石霞山人，又号壶隐，康雍（1622–1735）间宜兴人。

制壶技艺精湛全面，又勇于开拓创新。他仿制的爵、觚、鼎等古彝器，工艺精，品位高，古趣盎然。所制茗壶造型多种多样，特别善于自然型类砂壶的制作，作品有瓜形壶、莲子壶、束柴三友壶、松段壶、梅干壶、蚕桑壶等均极具自然生趣，把自然型壶在明人的基础上，进一步推向艺术化的高度。这些壶式不仅是他的杰出创造，而且成为砂壶工艺上的历史性造型，为后来的制壶家们广泛沿用。

他多才多艺，还制作了许多案头陈设的清供雅玩和文房用具，像生的菱角、扁豆、花生、玉蜀黍、鹚\菇、栗子、藕片、荸荠、核桃、白果等等，无不精妙，把果蔬的自然生态，表现的淋漓尽致，惟妙惟肖，再配以契合果蔬肌理的泥色，给人以活生生鲜灵灵的审美感受，令人拍案叫绝。

他还开创了壶体镌刻诗铭作装饰，署款以刻名和印章并用，把中国传统绘画书法的装饰艺术和书款方式，引入了砂壶的制作工艺，使原来光素无华的壶体增添了许多隽永的装饰情趣，也使砂壶更具有了浓厚的书卷气，再加之诗铭、书款的书法雅健娟秀，富有晋唐笔意，从而把壶艺、品茗和文人的风雅情致融为一体，极大的提高了砂壶的艺术价值和文化价值，成为真正的艺术品进入了艺术殿堂，这是陈鸣远在壶艺发展史上建立的卓越功勋。

传世鸣远作品除仿古诸器外，著名的有：甜瓜壶，原名南瓜壶，是鸣远的一件代表作，壶身镌有“仿得东陵式，盛来雪孔香”诗句，刻款楷书“鸣远”，钤“陈鸣远”阳文篆书方印，今藏南京博物院。四足壶，壶身铭“且饮且读,不过满腹”，今藏上海博物馆。旋涡纹瓜形壶，今藏香港茶具文物馆。莲子壶，壶身铭“资尔清德，烦暑咸涤，君子友之，以永朝夕。”今藏苏州市文物商店。松段壶，今藏宜兴陶瓷陈列馆。调杀蚕桑壶，今藏香港中文大学文物馆。还有笋型水盂，也是鸣远的代表作品，今藏南京博物院。其他还有一批清供雅玩，由国内外文搏机构及私家收藏。

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