茶人的玩具有多好玩？今天悄悄告诉你

著名作家林清玄曾说：把“茶”字拆开，就是人在草木间。

其实茶所代表的，正是一种亲近自然的生活。茶树四季常青，茶园所在之处，基本都是山清水秀的好地方。当然，林清玄所说的人在草木间，更是一种喝茶的境界。当茶叶在杯中起起落落，茶的灵秀之美便得到了充分展示，这种美吸收了天地云雾的精华，也吸收了日夜星辰的寄托。无论何时何地，我们都能从升腾而起的茶香，以及悠远绵长的茶味之中，感受到自然的灵气。

喝茶，从来都不是一件急迫的事。与喝酒时的洒脱畅快不同，喝茶更讲究细细尝、慢慢品。茶，让烟火味的生活多了一丝空灵隽永，而一把好茶壶，更是能让好茶的风味更加淋漓尽致。

西施壶

茶器的变化是跟随不用朝代的饮茶需求而改变的，唐代盛行“煎茶”，重视饮茶的程序，宋代盛行“点茶”，后传入日本成为今日“抹茶”的原型，直到明朝才开始流行现代常用的“泡茶”。现代茶具的雏形，可就要从要从明太祖朱元璋说起了，由于出身贫寒，不喜奢靡之风，朱元璋登基后推行喝散茶，散茶需要泡饮，饮茶方式也从煮、煎改成了泡，宋代点茶用的器具也就被逐渐被更加适宜泡茶的茶壶所取代。

如今说起茶壶，自然绕不开紫砂壶，紫砂壶烧结密度理想，气孔适宜，可冷热急变，贮茶不变色，泡茶不走味，甚至盛暑都不易馊，可谓是茶器中的佼佼，泡茶神器。九香觉得“人间珠宝何足取，岂如阳羡溪头一丸土”，就是人们对紫砂壶最好的评价。

宜兴南部

紫砂矿产于江苏无锡下辖的宜兴市丁蜀镇，是天目山脉的北沿，远在新石器时我们的先人就在这里制陶，紫砂壶享有“世间茶具称为首”的美誉，更有人把紫砂壶深情比喻为“温润如君子，豪迈如丈夫，丽娴如佳人，风流如词客”。从紫砂矿石到制壶的紫砂泥再到烧制的成品，“能内外透气而不透水”的双气孔结构，不夺茶香而无熟汤气，这是一般的泥料根本不具备的。紫砂壶泡茶好喝，是本身自带的物理属性，但相比其他茶具还多了文化艺术的内涵。一把小小的紫砂壶，可以在砂粒隐现的壶坯上，题诗作画，篆刻壶铭，抒发人生感怀，寄托山水情怀，既有宣纸之上的洒脱，又有金石之上的苍古。原本粗拙憨厚的紫砂壶摇身一变，登堂入室，文通气贯，风流韵畅。

曼生石瓢

清代西冷八家才子陈曼生，痴爱紫砂，精于金石书画，篆刻壶铭书画于壶上，以文人至高的修养和审美眼光，首创著名的“曼生十八式”，开文人玩壶一代新风，那些风雅的壶铭和他的“曼生壶”一道，成为百年经典。之后，历代文人雅士都参与紫砂壶的设计制作，明代的瞿应绍、项元卞、赵焕光、董其昌等，清代的汪文柏、郑板桥、吴大澄，吴昌硕等均爱壶如命，嗜壶如痴，乐此不疲。

  在天为风君子德  
  天作之合婴宁笑  
  闭月羞花西施乳  
  不肥永年曼生瓢  

–九香

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