吴昌硕与紫砂壶

吴昌硕是浙江湖州安吉人。安吉是个有名的茶乡,出产的“安吉白片”远近闻名。这就难怪吴昌硕把茶视为知己了。据史料记载,吴昌硕早年曾染上吸大烟的恶习,后来在妻子的劝导下戒除不良嗜好,专心事艺,终有所成。而茶则是他得以从烟瘾中脱身的重要因素之一。闲暇之际,吴昌硕最喜欢的事,是手执茶壶,一边品茶。及至晚年,吴昌硕已是不可一日无茶了。据其好友回忆,他最喜欢以一只紫砂壶品茶,每每写好一幅字或画好一张画,他总是把字画悬之于壁,然后手持泥壶,品茶读画,隐然忘机,乐不知返。

吴昌硕紫砂壶

吴昌硕

吴昌硕是晚清著名画家、书法家、篆刻家,为“后海派”中的代表,是杭州西泠印社首任社长。吴昌硕与虚谷、蒲华、任伯年齐名的“清末海派四杰”。他集诗、书、画、印为一身,融金石书画为一炉,被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。

吴昌硕紫砂壶

吴昌硕画作

清末制壶大师黄玉麟的技艺得到苏州书画家吴大澄和顾茶村(顾潞)的赏识,曾被请到家中制壶。吴昌硕在苏州期间,这把紫砂壶就是他的朋友顾茶村赠送的。吴昌硕搬到上海后,直到离世前一直在使用这只紫砂壶。

这把紫砂壶目前收藏在吴昌硕纪念馆,容量300毫升,茶壶的壶嘴处较白,可以看出吴昌硕喝茶时对着壶嘴喝的习惯,这也可以看出他是一个急性子的人。这只紫砂壶最后被吴昌硕的后代保存下来,保留至今。

吴昌硕紫砂壶

顾景舟手抄黄玉麟简介

黄玉麟,在紫砂史上赫赫有名,是清末邵大亨之后最重要的紫砂名家。黄玉麟(1842~1914),原名玉林,十三岁时随邵湘甫学艺,二十岁之后,玉林改名玉麐(lín),并开始使用玉麐印章。

吴昌硕紫砂壶

清 黄玉麟制吴昌硕铭《桃子壶》
成交价:RMB 1035000

这是一款吴昌硕黄玉麟合制的紫砂壶。此壶口径6.5厘米,造型端庄古朴,主以静气。壶盖与壶身浑然一体,壶纽以扁圆形立于壶盖中央。壶流向上微屈,具有力度感。壶把成耳状,壶底内凹,盖身母子线口盖吻合严密,密不透气。扁圆形的壶纽与壶腹相呼应,壶流与壶把设计均衡,以壶口为中线,壶嘴、壶盖、壶把上部的曲线遥相呼应。此壶以纯正紫泥为料,素面素心,仅以陶刻书画装饰壶体,抚之温润若豆沙,极具触觉美感。通观整体造型,弧线优美、线条流畅,视之心生内敛和稳重之情。

这把壶是书画艺术家吴昌硕与制壶名手黄玉麟的联袂之作。壶面上铭刻以切壶切茶的字画,字是“诵《秋水》篇,试中泠泉,青山白云吾周旋庚子仲秋昌硕”。

《秋水》是《庄子》中的名篇。此篇表达了庄子对仕途、富贵等视若浮云的人生观。诵《秋水》篇,则表达了作者对庄子清净无为思想的向往,表达了淡泊名利、率性自然的胸襟和思想。中泠泉,亦称南零水,位于江苏省镇江的金山之西,石弹山下。唐代张又新所著《煎茶水记》中记载了天下泡茶之水的等次,尤其是以“天下第一泉”争议最大。而“中泠泉”被刘伯刍评为第一,被陆羽评为第七。张又新不满足文字记载,便一一游历所到,一一品尝,认为刘伯刍判断的十分准确。从当代来看,水质受环境的影响甚大,谁为第一也难以断定了。“试中泠泉”,即是以“天下第一泉”的中泠泉水来沏泡一壶好茶。“青山白云吾周旋”,此句交代了读书与品茗的环境,在悠悠白云之下,有郁郁山松相伴,逍遥君子徜徉于白云青山的大自然之中,身心是多么无比的自由自在,清逸恬淡,任吾周旋。庚子是清代光绪二十六年,即1900年,为此壶制作的年代。“昌硕”即是吴昌硕。

 

吴昌硕与黄玉麟合作的其他部分紫砂壶

吴昌硕紫砂壶

孤棱壶

吴昌硕紫砂壶

吴昌硕紫砂壶

自古茶壶与画渊源深远,在吴昌硕这位海派大师的书画中,也在不经意间流露着紫砂壶的闲适与趣味。

吴昌硕紫砂壶

吴昌硕《品茗图》

《品茗图》是清朝画家吴昌硕的作品。吴昌硕,晚清著名画家,书法家、篆刻家,为“后海派”中的代表。他与虚谷、蒲华、任伯年齐名为“清末海派四杰”。此画纵42厘米,横44厘米。画右部似乎随意点染,淡墨轻扫,画出一把泥壶,壶形古雅朴拙。泥壶旁勾勒出茶杯一只,笔触淡如轻烟。画上部有几枝梅花,自右上一直向左下斜出,俯仰、正侧、向背、交叠的梅枝与花萼,姿态生动有致。以浓笔劲写折枝梅花,寥寥数笔,顿有茶香梅馨跃然纸上。茶的清淡、梅的雅致,暗喻了文人高洁与淡泊之性情。

从陈曼生到吴昌硕,有缘即住无缘去,一任清风送白云。一壶清茗,让文人书画艺术家与壶艺师结下了茶墨壶缘,品啜之,吟咏之,书画之,典藏之。

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