什么是文人紫砂壶

我国传统文化都崇尚和谐之美,茶和紫砂壶都达到了和谐美的极致。

老子说“道法自然”,孔子讲“和为贵”,佛家倡导“六和敬” ,都蕴含着和谐为美的审美理念。中国茶文化由于其内涵的无限丰富性,长期以来,难以用几个字来进行高度概括,不像日本茶道一样,可以简单地以“和、敬、清、寂”四字为茶道精神,但“和”终究是中国茶文化的核心内容。而和谐之美这个核心,又正是紫砂壶造型美的核心。

在一把成功的紫砂壶上,找不到强行雕琢的部位,看不到娇情造作的痕迹,部件之间的组合都必须符合 “自然而然” 的审美定势。对传统造型的壶,我总结其美的标准是: 把不张扬、盖不压顶、钮不突兀、嘴不显摆,彰显的正是儒家 “中正适度” 、“和而不同” 的哲学思想。再次,茶文化和紫砂文化一道,共同表达着对儒释道精神的感悟。对紫砂壶来说,是否表达着创作者对儒释道精神的感悟,是区分匠人壶和文人壶的标准。

所谓文人壶,就是以壶为载体,或表达儒家的修身治世、积极进取,或言说道家的少私寡欲,返璞归真,或表露禅宗直指本心、彻悟人生。

风卷葵紫砂壶

文人壶

匠人壶则偏重壶的实用功能,做壶者本人并不直接赋予壶以思想,当然,壶必须有实用功能,文人壶也绝对不能例外的。缺少实用性功能,就不能很好地为茶事服务,也就失去了和人亲近的特质。但也因为这种实用性功能的限制,使紫砂壶在创作设计上,无法像诗、书、画一样自由地表达情感。

黄美萍西施壶

匠人壶

因此,文人壶常常用一个形象的名字来画龙点睛,我把它称作文人壶的“壶眼”。此外,文人还常在壶上刻上铭文,用来表达自己的思想,笔者把它称作“壶魂” 。一把壶有了眼睛有了灵魂,这壶也就有了生命。

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